简介
阿里斯托芬的喜剧作品对后世喜剧具有“定义”的意义，其中蕴含的审美理想和艺术精神成为后世喜剧创作和鉴赏的重要依据。《反讽及其理性:阿里斯托芬诗学研究》正是从这样的意义上对阿里斯托芬喜剧作品作诗学考察，揭示出喜剧作为一种文化、一种世界观的独立意义，并藉此重新界定出喜剧的崭新内涵。《反讽及其理性:阿里斯托芬诗学研究》在揭示阿里斯托芬的戏剧创作与诙谐世界观的密切关系。古希腊文化为我们提供了一种诙谐的世界观，但人类的这种可能性却在西方的悲剧传统中遭到了压抑、忽视，甚至篡改。要解开“阿里斯托芬之谜”（即在社会学的意义上所获得的对于阿里斯托芬喜剧的政治讽刺剧的认识。当对阿里斯托芬喜剧进行这种理解时，就不能揭示阿里斯托芬喜剧的游戏结构、人物形象以及粗俗用语在戏剧中的作用，这些因素就会在阿里斯托芬喜剧中变得毫无意义），就必须从诙谐世界观入手。另一方面，《反讽及其理性:阿里斯托芬诗学研究》也想通过阿里斯托芬的戏剧创作全面揭示出古希腊文化为人类提供的这种诙谐世界观的面貌。
目录
导言
第一章 中国现代小说身体叙事的历史语境
第一节 现代性与中国现代身体话语的建构
第二节 小说叙事与身体体验：中国现代性体验的特殊视角
第二章 解构老中国的病相身体
第一节 “他者”目光与自我认同
第二节 病相身体：老中国的恒常人生
第三章 拯救与解放的神话：身体的民族国家化重构
第一节 个人解放叙事：国民性身体改造的艰难
第二节 国家解放叙事：革命小说对阶级身体的型塑
第四章 压抑和反抗的悖论：欲望化身体书写
第一节 日常生活与个人身体：另一种现代性理解
第二节 个人身体叙事：日常男女的欲望表达
结语
参考文献
后记一
后记二
第一章 中国现代小说身体叙事的历史语境
第一节 现代性与中国现代身体话语的建构
第二节 小说叙事与身体体验：中国现代性体验的特殊视角
第二章 解构老中国的病相身体
第一节 “他者”目光与自我认同
第二节 病相身体：老中国的恒常人生
第三章 拯救与解放的神话：身体的民族国家化重构
第一节 个人解放叙事：国民性身体改造的艰难
第二节 国家解放叙事：革命小说对阶级身体的型塑
第四章 压抑和反抗的悖论：欲望化身体书写
第一节 日常生活与个人身体：另一种现代性理解
第二节 个人身体叙事：日常男女的欲望表达
结语
参考文献
后记一
后记二
阿里斯托芬诗学研究
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