论语

仁
年轻人仁德第一学文次之
仁的作用
有仁德的人爱憎分明
专志于仁的人不会作恶
君子时时刻刻不忘于仁
努力修持仁德
仁比口才更重要
孔子不轻易说弟子“仁”
孔子不轻易称赞别人“仁”
经常想到仁并不容易
为智和仁定格
智者和仁者的分水岭
践行仁德要从眼前近事做起
仁离开你不远
仁在心里无所谓远
己所不欲，勿施于人
仁者说话稳重
到日常生活和工作中求仁
接近于仁的四种品德
不让出现缺点不等于仁
仁德重于生命
工欲善其事，必先利其器
对老百姓来说仁比水火更重要
把维护仁作为行为的最高准则
仁的体现：恭、宽、信、敏、惠
殷朝末年三仁人
礼
礼之用，和为贵
信近于义，恭近于礼
德礼为本，政刑为辅
孔子不能容忍违礼的事
孔子讥讽三家违礼妄为
仁是礼乐的根本
礼的根本在于真心诚意
孔子悲愤君臣失礼
孔子责备冉有不尽心维护礼制
知音少，断弦有谁听?
孔子不想看失了礼的禘祭
孔子赞扬周礼丰美多采
向别人谦虚请教也是礼
孔子维护周礼
礼让是治国的根本
人不能不知礼
有的事该随俗有的事不该随俗
到死也要按礼行事
不尽礼的事该作自我检查
选用人才的一个标尺
约束个人言行归于礼制叫仁
古代天子居丧三年
注重礼仪，反对不义之战
透过现象追求礼乐的精神实质
道德
从道德说到学问的进境
有德行的人不会孤独
孔子呼唤中庸之德
才美要以道德作为支撑
爱好道德不是件容易的事
提高品德辨析疑惑
道德是本，言行是末
不同历史时期有不同的品性要求
品德重于才能
懂道德的人太少了
好德与好色
修身
道德好的人不学如学
每天三次反省检查自己
做人要讲信用
古人礼射崇尚德教
按义行事没有一定模式
学习贤人长处反省自己不足
随时约束和检点自己的行为
不记旧恶的人怨家稀少
颜回安贫乐道
不要有意给别人出难题
从多个方面严格要求自己
为自己找隐忧
人生的根本和游憩
道德文章，齐头并进
怎样才能不失操守
行道德比做学问难
宁可寒伧，不可不逊
修养和仪态
泰伯的谦让精神至高无上
坚决改掉自己的坏毛病
进德修业不惰不怠
正确对待别人的说话
君子之节岁寒后凋
明达事理，远离谗毁
善于处理贫穷和富足
忠信笃敬天下通行
严以律己宽以待人
有过错就改正
孝悌与人伦
检验孝顺的标尺
孝要合乎礼节
做爹娘的最怕孩子生病
孝养不忘尊敬
在父母面前保持容颜的愉悦
做孩子的怎样规劝父母
出远门要让家长知道地点
做子女的要知道父母的年纪
人伦和直躬
处世
问题出在不了解别人
一心谋私将会招致怨恨
先求练好立身任职的本事
做个正直的人
安享清贫之乐，不图非义富贵
做事不要盲目
既往不咎，宽以待人
有人指出自己过错就是幸运
以直报怨，以德报德
人无远虑，必有近忧
立身处世最要先公后私
言辞
花言巧语和虚假面貌的人缺乏仁
讲话要三思，既往不再咎
要以言行不一为耻
慎于发言勤于做事
以身作则推行普通话
按照国家政治决定个人言行
既不错失人才又不白费口舌
小不忍则乱大谋
在该发言的时候发言
道听途说德所不取
外貌美不如口才好
时然后言，乐然后笑，义然后取
师生
子夏与孔子师生彼此启发
有意味的志向畅谈会
不和匹夫之勇的人共事
肯学习，能干小事的人必能成大事
读书人怎样才算通达?
崇德、修慝与辨惑
交友
事君和交友之道
孔子赞扬善于结交朋友的晏平仲
左丘明和孔子看不起伪君子
德无止境，同志难求
劝导朋友适可而止
交友要善于择人
君子和小人不同的交友之道
朋友劝勉，兄弟和乐
三种益友和三种损友
观人
怎样观察别人
从观察别人所犯过错推知其人
孔子看人细入毫芒
不随便猜测与及时察觉别人
从行为中观察评价他人
要独立观察，不要人云亦云
君子和小人
做个君子和快乐人
君子要庄重,有错不怕改
君子食无求饱
君子不像器物
君子做在前头说在后头
君子博爱小人偏私
君子的礼让精神和比赛气度
君子小人牵挂的事不同
从义和利上分别君子小人
从子贱身上看到了鲁国的君子
子产有四种君子之道
君子救人急难但不锦上添花
君子儒和小人儒
做个文质彬彬的君子
君子广泛学习，行为规范
君子和小人情怀上的分水岭
临大节而不可夺的君子人
君子不担忧不害怕
内在本质和外表文饰应该统一
君子成人之美
君子以文会友
君子和小人不同的待己待人之道
君子和小人的不同气度
勉励君子，警戒小人
君子向上小人向下
君子的思想准则
君子言过其实为耻
君子之道有三点
修己立德以敬为先
君子和小人对待穷困的不同态度
君子做事不离道义礼仪谦逊信誉
君子只担心自己没有能力
君子该修身立业，扬名天下
君子把立足点放在要求自己上
君子合群自重
要用辩证法来对待人和言
要大处落墨地看待君子
君子追求原则性和灵活性的统一
君子有三戒
君子有三畏
君子有九思
勇敢要以义理做基础
有那么些该痛恨的人
与女子和小人相处有着相当的难度
从政
治理中国要信实无欺
用道德来治理国家
为政要思想纯正无邪
怎样求官得禄
提拔好人，罢斥坏人
怎样使老百姓恭敬、忠诚和勤勉
把孝友之道影响到政治上去
当官的要存心敬重处事简约
果断、通达、多艺都可从政
贤人不事权臣
改革促使国家发展
孔子的治民之道
不要越位谋事
民无信不立
富国先要富民
君臣父子都要做得像样
忠于职守，把岗位上的事做好
为政者要带头端正自己
在位者要以身作则
在位者以身作则百姓自然乐于向善
提拔正直罢免坏人
办事甘做带头羊
选贤举能，宽宥别人的小错
名不正言不顺
统治者的行为至关重大
其身正，不令而行
国政衰败令人叹
让老百姓富起来并受到教育
治国之道在于克服残暴消除刑杀
仁政难以一蹴而就
只有端正自己才能端正别人
国政和事务
一言兴邦和一言丧邦
近悦远来，政绩大振
欲速则不达
好人执政唤起民众的爱国心
重视士兵的教育和训练
君子爱人以德
重视外交公文的制作
国有贤臣国不亡
当官的要带头遵纪守法
虞舜无为而治
孔子的治国之道
智、仁、庄、礼齐头并进
从政权落在谁手里看国家的政治
孔子叹息国家政权衰落
四海困穷，天禄永终
五美和四恶
学习
把学到的东西躬行到实践中去
在温习旧知识的基础上获得新知识
学习和思考不可偏废
为人要敏而好学，不耻下问
忠信的好人到处都有
学习《周易》可以不犯大错
三人行必有我师
纯粹的读书人真是难得
深信好学，誓守善道
好学的人永不满足
古今学者求学宗旨不同
读书要学以致用
应该把充实自己放在前头
凭空思考不如踏实学习
智质差异和对待学习的态度
任何美德都离不开学习
教育
孔子决心培养下一代
孔子推行低收费教育
教育启发要看对象火候
孔子献身教育事业
教育应该一视同仁
文艺
《诗经》感情纯正
了解音乐演奏的过程
孔子称美《韶》乐《武》乐
音乐移情
好歌怡情
《诗经》、礼仪和音乐的作用
好的乐师让人享受音乐之美
孔子学艺的缘由
孔子整理《诗经》
文章但求达意
学习《诗经》好处多
从《周南》《召南》中学习修身道理
国家衰败乐师奔逃
鬼神和天命
打掉媚骨，鼓起勇气
孔子病重不祷神
应当少谈的事就少谈
不事奉鬼神，不谈死后去处
死生有命，富贵在天
孔子听信天命
知命、知礼和知言
杂淡
学问长进的生命历程
邪说害人
什么叫“知”
把握历史发展的脉络
不管别人闲言碎语
君礼臣忠各行其道
择居要和仁德君子为邻
真理高于生命
追求真理要以俭约为荣
“忠恕”两字贯穿孔子学说
做事考虑太多反而不美
能从内心进行自我责备的人不多见
孔子不肯巴结卫国大臣
做个方正的人
要按常道做事
学习做事修德要乐在其中
谈话深浅要看对象
孔子反对名不副实
述而不作，信而好古
心安理得无怨无悔
知识来自敏求
洞察祸乱的原因
世道人心让人担忧
人才难得，至德可嘉
在感叹中抓紧似水流年
成败得失在于自己
有志者事竞成
后生可畏
匹夫不可夺志
向智、仁、勇迈进
善人之道
给一个人下结论并不容易
必也使无讼乎
“士”的标准
做人要有恒心
评判好人坏人要深一层看问题
读书人不能迷恋生活上的逸乐
不要要挟别人
人品不同走的路也不同
大言不惭的人做起来有困难
做个正直的下级
做事前要多想几个怎么办
言不及义好行小慧的人难以教化
终身奉行宽恕之道
老百姓是社会基础
好的社会风气让人向往
积极发扬人的弘道因素
道是衣食的根本
谋事交友应有共同的思想基础
益者三乐，损者三乐
就善避恶，求志达道
习惯不同使人拉开距离
上智人与下愚人难以改变
伪君子就像小偷
好好先生败坏道德
鄙夫小人患得患失
世风日下，人心不古
鞭挞邪色淫声对于正色雅乐的冲击
饱食无事该受斥责
到四十岁应该德业成熟了
柳下惠坚持直道
不要对人求全责备
隐士
出仕和隐居的原则
贤人及时避开恶浊的世道
孔子感慨随世浮沉的挑筐人
接舆不愿与孔子交谈
出于无奈才投身政治
君子出仕做官为了尽义
孔子轶事
温、良、恭、俭、让，以退为进
大儒也有不明白的事物
孔子祭祀敬诚
仪邑封疆官预见孔子未来
孔子看不惯没有德性的领导
身正不怕日影斜
闲居之乐申申夭夭
人生易老，古道难行
孔子与丧家同悲
不在一天里忽哭忽笑
发家致富和个人爱好
孔子关注斋戒、战争和疾病
不该谈的事就不谈
有德的人恶人难以加害
襟怀坦白无所隐瞒
捉鱼射乌要有限度
自我评价要恰如其分
养成积极的乐观人生
要有立身成名的专长
临危不失信心
孔子自谦并非天生圣人
孔子自叹无知，贵在思路开阔
孔子自叹生不逢时
仁爱与虔敬的交融
仰之弥高，钻之弥坚
等个好价，销售自己
住地不嫌鄙陋
不同场合举止言谈不同
在庄严场合的不同言谈
孔子做傧相做得很认真
孔子进见国君的仪容
出访邻国施礼如仪
穿衣裳要注意场合
孔子敬诚斋戒
注意饮食卫生
祭肉不可久留
吃饭、睡觉不讲话
进食不忘祖先
坐席要放端正
酒散离席让老人先走
迎神驱鬼不忘于礼
托人捎信问候也要尽礼
不了解药性的药不吃
关心人重于关心物
别人赐食和陪同吃饭也要讲礼仪
怎样对待别人探病
重要的事火速急办
真正的朋友情谊
接受不同礼品应有不同的仪礼
在睡眠和闲居中放松自己
按照礼制敬诚待人
乘车也应注意个人的仪态
做人要识时务
人是有感情的动物
嫁个重文进德的人
爱要以礼作为前提
一年一个样，三年大变样
德行胜于勇力
孔子不能容忍臣下犯上杀君
圣人也需要有人了解
孔子的执著天下闻名
把基本思想贯穿到学习中
要关心爱护残疾人
君子教育不偏袒自己的儿子
孔子为国君妻正名
用机变少言来对待小人
孔子希望施展抱负
以出污泥而不染的精神经世
以不教诲为教诲
孔子行不言之教
要是不能受到礼遇，走为上策
不与昏暗的当权人共事
孔子嫁女
孔子称赞南容
孔门弟子
孔子赞扬端木赐成器
孔子喜欢弟子的真诚和谦虚
学说行不通，想去海上漂
人贵有自知之明
听其言而观其行
无欲则刚，多欲则不刚
要践行自己的诺言真不容易
真理在于实践
孔子了解冉雍是个做官的料
颜回不拿别人出气，不犯同样过错
物有多余不妨赠送邻里亲友
孔子不因为出身低贱而小看人
好人生绝症无可奈何
努力进取，不要故步自封
向前迈进从不停止
在行进路上不断进取
各人有各人的特长
善于评价你周围的人
孝顺的人受人普遍称赏
好学的人使人追思
好人早死断人肠
不为好人伤心为谁伤心
把爱心纳进礼的轨道
孔子乐育英才
讲话要落在点子上
在肯定中提出更高要求
过犹不及
鸣鼓而攻之
批评为了改进
读书受穷经商致富
教诲学生要因人而异
赴死要看情况
大臣的品性
先读书还是先实践
笃实人不拖延诺言
没闲功夫去评量别人
孔子反对内战
音乐文艺兴起显示地方安宁
孔子斥责宰予对父母没有爱心
孔子评论人物
孔子不满意管仲为人的小节
养宠物使人错用聪明才智
孔子观察宁武子有穿透力
孟之反不肯夸耀自己
舜禹拥有天下而不打个人算盘
大哉尧之为君也
夏禹的君德让人肃然起敬
善理家产，知足常乐
孔子评判人物
知人才能善任
对国家有功就是仁德
看人要看大节
推举人才的人值得赞扬
蘧伯玉一心改过
对老朋友的缺点也不放过
贤人正直不阿随机应世
不能举荐贤才的当权者真该诅咒
德行永远受人称道
无可无不可
周朝初年贤才济济
孔门弟子语录
孝悌是“仁”的根本
对待父母死亡的态度
孔子不讲本性和天道
临深履薄，避祸全身
注意你的仪容、表情和谈吐
广问博学容忍世事
大丈夫任重而道远
见危致命，见得思义
执德守道要能弘能笃
君子尊敬贤人宽容众人
辩证地看待雕虫小技
追求新知识巩固原有知识
博学笃志，切问近思
君子通过学习实现理想
不要掩饰自己的过错
君子有三变
取信于人是办好事情的前提
把住重大道德问题的界限
君子因材施教
学而优则仕
丧事尽哀
好友难能可贵，为仁更难
曾子赞美子张
内心深处的感情喷发
孟庄子的孝德
了解犯人犯罪的原因和社会环境
君子不处下流
君子改过受人景仰
无处不学，学无常师
谦虚的美德
德如日月，无法诋毁
其生也荣，其死也哀