简介
本书作者试图借《老子》之坚石,攻管理之美玉,将老子思想与管理学内涵的相通之处进行联系、借鉴,从而将老子思想嫁接到现代管理领域中去。
本书从“大管理”理念出发,围绕《老子》的认识论,相对论,领导艺术论,天道、地道、人道观,思维方式以及实用价值几方面内容展开讨论,主要对“道、德、柔、无、反、水”法则在管理实践中的借鉴运用做了独特的探讨。全书试图将中国传统文化精髓与现代管理学说相结合,既富哲理,又具趣味,文笔朴实,观点新颖,对现实具有积极的启示和指导意义。
目录
导论一(1)
一、老子其人(3)
二、关于《老子》(6)
三、"玉石"缘:《老子》与管理(13)
哲文篇(23)
一、道的幽灵与老子的哲理(25)
二、"究天人之际"(29)
三、"天人合一"(32)
四、"太极"与"一"(35)
五、"阴阳"与"二"(40)
六、"道可道"与"文化"(42)
七、"道可道"与"企业文化"(46)
八、"域中有四大,人居其一"(50)
九、"见素抱朴"与企业价值观(54)
十、"其中有物"(60)
十一、"自强不息"与"厚德载物"(65)
政事篇(71)
一、"德","道"的溅落(73)
二、"无为而治"(76)
三、"上"德"不德,是以有"德"" (80)
四、"无为"、"无欲"、"知常"(84)
五、"法令滋彰,盗贼多有"(88)
六、"善下为百谷王"(91)
七、"治大国若烹小鲜"(95)
八、"百姓皆谓"我自然"""(99)
九、"为无为"与组织建设(104)
十、"始制有名"(109)
十一、"善用人者,为之下"(112)
十二、"为大于其细"(116)
智谋篇(123)
一、知与行(125)
二、老、孙之"知"(129)
三、老、孔之"知"(134)
四、东西方之智(137)
五、"知不知上"(141)
六、"知人者智,自知者明"(144)
七、"柔"论与权谋艺术(148)
八、"柔弱胜刚强"与"全胜"(151)
九、"知雄守雌"与攻守燮理(157)
十、"将欲取之,必固与之"(162)
十一、"以奇用兵"(167)
十二、"不以兵强天下"(172)
十三、"为无为"与"不竞争"(175)
创造篇(179)
一、"无"之论(181)
二、"无"与创造发明(185)
三、"创,始造之也"(189)
四、始造,动机之思(193)
五、始造,思维之思(196)
六、始造,过程之思(200)
七、"日日新" (204)
八、"有室之用"与"有无相资"(209)
九、"知常日明"与全面观察问题(213)
十、"有生于无"与破习惯思维(216)
十一、"绝仁弃义"与怀疑创造(221)
十二、恍惚、朦胧与创新(224)
十三、"冲气为和"与创造技法(230)
辩证篇(235)
一、"反者道之动"与管理悖论(237)
二、"音声相和"与管理艺术(241)
三、"守柔日强"与矛盾管理(244)
四、"道天地人"与系统管理(250)
五、"知美之美"与卓越管理(254)
六、"绝圣弃智"与知识管理(258)
七、"绝仁弃义"与伦理管理(262)
八、"独立不改"与变易管理(266)
九、"重为轻根"与比较管理(271)
十、"祸福倚伏"与灾难管理(275)
十一、"死而不亡"与死亡管理(280)
修身篇(287)
一、"上善若水" (289)
二、"死而不亡者寿"(293)
三、"敦兮若朴"(296)
四、"上德若谷"(300)
五、"不敢为天下先"(304)
六、"慈,故能勇"(310)
七、"俭,故能广"(314)
一、老子其人(3)
二、关于《老子》(6)
三、"玉石"缘:《老子》与管理(13)
哲文篇(23)
一、道的幽灵与老子的哲理(25)
二、"究天人之际"(29)
三、"天人合一"(32)
四、"太极"与"一"(35)
五、"阴阳"与"二"(40)
六、"道可道"与"文化"(42)
七、"道可道"与"企业文化"(46)
八、"域中有四大,人居其一"(50)
九、"见素抱朴"与企业价值观(54)
十、"其中有物"(60)
十一、"自强不息"与"厚德载物"(65)
政事篇(71)
一、"德","道"的溅落(73)
二、"无为而治"(76)
三、"上"德"不德,是以有"德"" (80)
四、"无为"、"无欲"、"知常"(84)
五、"法令滋彰,盗贼多有"(88)
六、"善下为百谷王"(91)
七、"治大国若烹小鲜"(95)
八、"百姓皆谓"我自然"""(99)
九、"为无为"与组织建设(104)
十、"始制有名"(109)
十一、"善用人者,为之下"(112)
十二、"为大于其细"(116)
智谋篇(123)
一、知与行(125)
二、老、孙之"知"(129)
三、老、孔之"知"(134)
四、东西方之智(137)
五、"知不知上"(141)
六、"知人者智,自知者明"(144)
七、"柔"论与权谋艺术(148)
八、"柔弱胜刚强"与"全胜"(151)
九、"知雄守雌"与攻守燮理(157)
十、"将欲取之,必固与之"(162)
十一、"以奇用兵"(167)
十二、"不以兵强天下"(172)
十三、"为无为"与"不竞争"(175)
创造篇(179)
一、"无"之论(181)
二、"无"与创造发明(185)
三、"创,始造之也"(189)
四、始造,动机之思(193)
五、始造,思维之思(196)
六、始造,过程之思(200)
七、"日日新" (204)
八、"有室之用"与"有无相资"(209)
九、"知常日明"与全面观察问题(213)
十、"有生于无"与破习惯思维(216)
十一、"绝仁弃义"与怀疑创造(221)
十二、恍惚、朦胧与创新(224)
十三、"冲气为和"与创造技法(230)
辩证篇(235)
一、"反者道之动"与管理悖论(237)
二、"音声相和"与管理艺术(241)
三、"守柔日强"与矛盾管理(244)
四、"道天地人"与系统管理(250)
五、"知美之美"与卓越管理(254)
六、"绝圣弃智"与知识管理(258)
七、"绝仁弃义"与伦理管理(262)
八、"独立不改"与变易管理(266)
九、"重为轻根"与比较管理(271)
十、"祸福倚伏"与灾难管理(275)
十一、"死而不亡"与死亡管理(280)
修身篇(287)
一、"上善若水" (289)
二、"死而不亡者寿"(293)
三、"敦兮若朴"(296)
四、"上德若谷"(300)
五、"不敢为天下先"(304)
六、"慈,故能勇"(310)
七、"俭,故能广"(314)
老子管理学
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