简介
本书选择了西方文学中的十多位作家的十余部小说名作进行赏读，予
以介绍。之所以选择“小说”这个文类，首先基于小说在文学家族中的重
要地位、辉煌成就及巨大影响。在西方，相对于诗歌和戏剧文学而言，近
代意义上的小说是最年轻的文学品种，曾是“受人轻视的一种文学形式”
。但19世纪以来，小说佳作迭出，声望日隆，由最初的边缘地位进入了系
统的中心，成为表现力最强、成就最丰、读者最众、影响最大的文学种类
。其次也考虑到文学传播方面的因素。我国大多数读者是通过译文了解西
方文学作品的。比较起某种意义上具有“不可翻译性”特点的诗歌，小说
作为以“故事”为主干的散文体叙事艺术形式，在翻译过程中的“损失”
相对要小。
目录
目录
“我是一个凡人，而且愿意做一个凡人”——薄伽丘的《十日谈》
“我们是上帝派到世上来的使者，是为上帝维持正义的胳膊”——塞万提斯的《堂吉诃德》
“只要我还能站立，我就不肯倒下”——笛福的《鲁滨孙漂流记》
“我的心才是我唯一的骄傲”——歌德的《少年维特的烦恼》
“我只要能够加以讥笑，总是加以讥笑”——奥斯汀的《傲慢与偏见》
“在我内心的最深处，我有一个最宠爱的孩子”——狄更斯的《大卫·科波菲尔》
“我的灵魂跟你的完全一样，我的心也跟你的完全一样！”——夏洛蒂·勃朗特的《简·爱》
“无论生死，但求心灵无拘，又有勇气承受！”——艾米丽·勃朗特的《呼啸山庄》
“孩子们，你们永远相爱吧”——雨果的《悲惨世界》
“悬想太高，居室太窄”——从福楼拜的《包法利夫人》中的爱玛形象谈起
“我怎么能这样生活下去呢？”——托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》
“一个人抗击叫做命运的世界力量，凭勇气对付它们”——海明威和《永别了，武器》
“我不要任何诺言，我不会有虚假的希望”——凯瑟琳·安妮·波特的米兰达小说系列
“怎么知道自己不是个伪君子？”——塞林格的《麦田里的守望者》对狄更斯的《大卫·科波菲尔》的背离
“我力所能及的只是用诗的手法移植现实”——马尔克斯的《百年孤独》
“奴隶制就是奴隶制，即使主人是一个黑人”——爱德华.P.琼斯的《已知世界》
附录一 “两希”风范——希伯来、古希腊文学的风范及影响
附录二 “小说”大观——西方小说发展流脉
“我是一个凡人，而且愿意做一个凡人”——薄伽丘的《十日谈》
“我们是上帝派到世上来的使者，是为上帝维持正义的胳膊”——塞万提斯的《堂吉诃德》
“只要我还能站立，我就不肯倒下”——笛福的《鲁滨孙漂流记》
“我的心才是我唯一的骄傲”——歌德的《少年维特的烦恼》
“我只要能够加以讥笑，总是加以讥笑”——奥斯汀的《傲慢与偏见》
“在我内心的最深处，我有一个最宠爱的孩子”——狄更斯的《大卫·科波菲尔》
“我的灵魂跟你的完全一样，我的心也跟你的完全一样！”——夏洛蒂·勃朗特的《简·爱》
“无论生死，但求心灵无拘，又有勇气承受！”——艾米丽·勃朗特的《呼啸山庄》
“孩子们，你们永远相爱吧”——雨果的《悲惨世界》
“悬想太高，居室太窄”——从福楼拜的《包法利夫人》中的爱玛形象谈起
“我怎么能这样生活下去呢？”——托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》
“一个人抗击叫做命运的世界力量，凭勇气对付它们”——海明威和《永别了，武器》
“我不要任何诺言，我不会有虚假的希望”——凯瑟琳·安妮·波特的米兰达小说系列
“怎么知道自己不是个伪君子？”——塞林格的《麦田里的守望者》对狄更斯的《大卫·科波菲尔》的背离
“我力所能及的只是用诗的手法移植现实”——马尔克斯的《百年孤独》
“奴隶制就是奴隶制，即使主人是一个黑人”——爱德华.P.琼斯的《已知世界》
附录一 “两希”风范——希伯来、古希腊文学的风范及影响
附录二 “小说”大观——西方小说发展流脉
西方文学名家名作欣赏
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