意识形态论

总序
序Ⅰ
序Ⅱ
前言这个时代的哲学主题
*章意识形态：一个新研究领域的出现
*节“假相”与“偏见”的黄昏
第二节“意识形态”概念的降生
第三节意识形态概念与异化概念的会合
第二章马克思意识形态学说形成的前提
*节社会政治实践的推动
第二节理论批判活动的深入
第三节历史唯物主义的创立
第三章马克思意识形态学说的发展线索
*节意识形态的基本理论
第二节意识形态与拜物教观念
第三节朝着完整的意识形态学说
第三章马克思意识形态学说的发展线索
*节意识形态的基本理论
第二节意识形态与拜物教观念
第三节朝着完整的意识形态学说
第四章马克思意识形态学说论析
*节意识形态概念刍议
第二节“虚假的意识”问题
第三节意识形态与科学
第四节意识形态学说的地位和作用
第五章意识形态批判的哲学意义
*节德国批判精神的继承者和改造者
第二节元批判与去蔽
第三节哲学基本理论的再认识
第六章马克思意识形态学说的传播与演化
*节马克思意识形态学说的传播者
第二节马克思意识形态学说的“修正者”
第三节意识形态与无意识
第四节“派生物”与“价值的中立性”
第七章列宁、斯大林和*的意识形态学说
*节两大意识形态的对立
第二节生活方式决定思想方式
第三节意识形态与文化
第八章西方意识形态研究的复兴
*节物化、合法性与意识形态
第二节哲学与意识形态批判
第三节意识形态领导权的凸显
第四节新意识形态概念论争
第五节意识形态锚人性格结构
第六节作为认识批判概念的意识形态
第九章当代西方对意识形态的新思考
*节合理性与意识形态
第二节意识形态与幻想
第三节从意识形态到科学
第四节作为“意识形态”的科学与技术
第五节意识形态的本体论特征
第十章当代中国的意识形态理论
*节社会主义与意识形态
第二节意识形态与“文化大革命”
第三节走向成熟的意识形态理论
第十一章当代意识形态研究中的若干问题
*节本体论视野中的意识形态
第二节生产力、科学技术和意识形态
第三节经济基础和意识形态之间的中介环节
第四节人、意识形态和传统
第五节社会主义社会的意识形态理论
结论意识意识形态：哲学之谜的解答
主要参考文献
后记
丛书后记
【书摘与插画】
其次，马克思批判了那种把鲁滨逊式的个人作为政治经济学探讨的出发点的荒谬观点。无论是亚当·斯密、大卫·李嘉图、马尔萨斯还是巴师夏、凯里、蒲鲁东等人，都郑重其事地把鲁滨逊的故事，把孤立的、抽象的个人作为研究的起点。马克思批评说：“我们越往前追溯历史，个人，从而也是进行生产的个人，就越表现为不独立，从属于一个较大的整体。”人们*初生活在氏族公社中，只有到了近代，个人才逐步摆脱了以血缘关系为纽带的狭隘的自然联系，但这种貌似孤立的个人实际上处在迄今为止*发达的社会关系中。孤立的个人在社会之外进行生产，就像许多人不在一起生活和彼此交谈竟有语言发展一样，是不可思议的。在马克思看来，只有在社会中从事生产的个人才是政治经济学研究的真正的出发点，否则就是用编造神话的方式来取代对现实关系的研究。