简介
《民国对联中的人与事儿》简介：民国时期的对联从一个侧面反映了
当时社会的文化与精神面貌，是文与史的结晶。因此无论是撰者还是被撰
者，都是以史实为依据的，同样也深深地打上了他们的文化印记，从一个
侧面反映了当时社会事件与人物的文化，是研究当时人物与事件不可或缺
的史料。《民国对联中的人与事儿》编者王晓华、戚厚杰从档案、旧的报
刊杂志以及已出版楹联书籍中撷取了一些对联，以联评人、以联说事，管
中窥豹、小中见大，从另一个角度认识当时的人与事儿。
目录
前言
孙中山以对联为革命口号
“无公则无民国”的黄兴
宋教仁“为宪法流血”第一人
廖仲恺、何香凝为国“举家以殉”
唐群英力争好参政
“百战相依唯一李”的李烈钧
马君武“昌科学植民权”
袁世凯“不是东西”
黎元洪“柔暗、谨厚”
吴佩孚的“四不主义”
势利军阀萧耀南
孙传芳是“地地道道的军阀”
张敬尧督湘祸湘
“白发红颜眉齐眉”——熊希龄的传奇婚恋
“超然”的国民政府主席林森
谭延闿“混”字当头
与蒋介石作对的胡汉民
于右任既“拍苍蝇”又“打老虎”
“丘八诗人”冯玉祥撰写的对联
阎锡山“祸国殃民”
蒋介石的“文胆”陈布雷撰写的对联
张静江“丹心侠骨”
张学良与蒋介石既是“兄弟”又是“仇雠"
杨虎城“联手兵变为止戈”
郭沫若与张治中的对联恩怨
胡适“身行万里半天下”
胡宗南“可以宗南”“不能安北”
“是非留待后人评”的戴笠
刘湘“事事要问神仙”
宋哲元“虎威昭垂卢沟月”
张自忠“尽忠报国”
汪精卫“有罕见之才”
“多此一举”的郝鹏举
张元济“以书为生命”
茅以升“不复原桥不丈夫”
王闿运“空有文章惊四海”
“旷代逸才”杨度
“学界泰斗”蔡元培
陶行知“捧着一颗心”办教育
马寅初“敢怒敢言”
“师表真堪垂后世”的朱自清
郭沫若撰联悼鲁迅
“真正的文人”张恨水
陈独秀“身处艰难气若虹”
“元戎勋业垂青史”的叶挺
陈毅的联谊诗交
“精神不死”的邓演达
续范亭“有松柏气节”
范筑先“一门尽忠义”
“恨不抗日死”的吉鸿昌
“天下侠”王亚樵
孙中山以对联为革命口号
“无公则无民国”的黄兴
宋教仁“为宪法流血”第一人
廖仲恺、何香凝为国“举家以殉”
唐群英力争好参政
“百战相依唯一李”的李烈钧
马君武“昌科学植民权”
袁世凯“不是东西”
黎元洪“柔暗、谨厚”
吴佩孚的“四不主义”
势利军阀萧耀南
孙传芳是“地地道道的军阀”
张敬尧督湘祸湘
“白发红颜眉齐眉”——熊希龄的传奇婚恋
“超然”的国民政府主席林森
谭延闿“混”字当头
与蒋介石作对的胡汉民
于右任既“拍苍蝇”又“打老虎”
“丘八诗人”冯玉祥撰写的对联
阎锡山“祸国殃民”
蒋介石的“文胆”陈布雷撰写的对联
张静江“丹心侠骨”
张学良与蒋介石既是“兄弟”又是“仇雠"
杨虎城“联手兵变为止戈”
郭沫若与张治中的对联恩怨
胡适“身行万里半天下”
胡宗南“可以宗南”“不能安北”
“是非留待后人评”的戴笠
刘湘“事事要问神仙”
宋哲元“虎威昭垂卢沟月”
张自忠“尽忠报国”
汪精卫“有罕见之才”
“多此一举”的郝鹏举
张元济“以书为生命”
茅以升“不复原桥不丈夫”
王闿运“空有文章惊四海”
“旷代逸才”杨度
“学界泰斗”蔡元培
陶行知“捧着一颗心”办教育
马寅初“敢怒敢言”
“师表真堪垂后世”的朱自清
郭沫若撰联悼鲁迅
“真正的文人”张恨水
陈独秀“身处艰难气若虹”
“元戎勋业垂青史”的叶挺
陈毅的联谊诗交
“精神不死”的邓演达
续范亭“有松柏气节”
范筑先“一门尽忠义”
“恨不抗日死”的吉鸿昌
“天下侠”王亚樵
民国对联中的人与事儿
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