简介
本书在对世界美学史进行批判思考的基础上，吸收中国古代美学精华和西方最新美学成就，按照当代学科体系要求，重新建构美学原理体系。对重要美学难题，如美的本质、审美过程、美的基本类型、美的文化模式、美的人类学起源、美的宇宙论根据等，都有新的思考和精论。本书把高深的问题放在具体的审美和艺术中讲解，在讲解具体审美和艺术时又上升到理论的高度。
目录
第一章 什么是美学
一 美≠美学
二 美如何成为“学”
三 美作为“学”的历史（西方）
四 美作为“学”的历史（中国）
五 美学如何存在
第二章 什么是美
一 柏拉图之问
二 美的本质的追求史
三 “美的本质是一个假问题”
四 言说美的两种新方式
五 美如何存在
第三章 怎样获得美
一 美从何谈起
二 美基于心理距离
三 美呈现为直觉形象
四 美表现为内模仿和移情
五 美体现为主客同构
六 美通向意义的深度
第四章 美的基本类型
一 审美类型三大模式
二 美（优美、壮美、典雅）
三 悲（悲态、悲剧、崇高、荒诞）
四 喜（怪、丑、滑稽）
五 审美分类的意义
第五章 美的文化模式
一 美向文化生成
二 美的西方模式
三 美的中国模式
四 美的印度模式
五 美的伊斯兰模式
六 文化模式与美
第六章 美的人类学起源
一 寻源从何处入手
二 美在礼中孕育
三 美从“文”中涌出
四 美在抽象中流动
五 美在变像中凝结
六 美破礼而出
第七章 美的宇宙学根据
一 根据之一：人与对象的同一性
二 根据之二：形式美规律（形式原素）
三 根据之三：形式美规律（结构原理）
四 根据之四：原型与象征
参考文献
一 美≠美学
二 美如何成为“学”
三 美作为“学”的历史（西方）
四 美作为“学”的历史（中国）
五 美学如何存在
第二章 什么是美
一 柏拉图之问
二 美的本质的追求史
三 “美的本质是一个假问题”
四 言说美的两种新方式
五 美如何存在
第三章 怎样获得美
一 美从何谈起
二 美基于心理距离
三 美呈现为直觉形象
四 美表现为内模仿和移情
五 美体现为主客同构
六 美通向意义的深度
第四章 美的基本类型
一 审美类型三大模式
二 美（优美、壮美、典雅）
三 悲（悲态、悲剧、崇高、荒诞）
四 喜（怪、丑、滑稽）
五 审美分类的意义
第五章 美的文化模式
一 美向文化生成
二 美的西方模式
三 美的中国模式
四 美的印度模式
五 美的伊斯兰模式
六 文化模式与美
第六章 美的人类学起源
一 寻源从何处入手
二 美在礼中孕育
三 美从“文”中涌出
四 美在抽象中流动
五 美在变像中凝结
六 美破礼而出
第七章 美的宇宙学根据
一 根据之一：人与对象的同一性
二 根据之二：形式美规律（形式原素）
三 根据之三：形式美规律（结构原理）
四 根据之四：原型与象征
参考文献
美学导论
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