简介
目录
序&胡昭曦
引论
第一章 理学诸儒重视义利之辨的历史原因
（一）理学诸儒对“义利之辨”的倡导
（二）儒学理论发展的归趋
（三）排佛老的需要
（四）现实危机感的折光
（五）寻求安身立命终极根据的要求
第二章 理学诸儒义利观理论体系（上）
（一）义之界说
（二）利之界说
（三）义利与理学诸概念的关系
第三章 理学诸儒义利观理论体系（下）
（一）义利关系论
（二）集义方法
第四章 浙东学派的义利观
（一）浙东学派义利观的形成
（二）治天下义利合
（三）治身心义利别
第五章 理学诸儒义利观评说
（一）理学诸儒义利观的历史特点
（二）理学诸儒义利观的合理因素
（三）理学诸儒义利观理论的内在矛盾
（四）理学诸儒义利观的道德理想主义性质
结语
主要参考文献
后记
引论
第一章 理学诸儒重视义利之辨的历史原因
（一）理学诸儒对“义利之辨”的倡导
（二）儒学理论发展的归趋
（三）排佛老的需要
（四）现实危机感的折光
（五）寻求安身立命终极根据的要求
第二章 理学诸儒义利观理论体系（上）
（一）义之界说
（二）利之界说
（三）义利与理学诸概念的关系
第三章 理学诸儒义利观理论体系（下）
（一）义利关系论
（二）集义方法
第四章 浙东学派的义利观
（一）浙东学派义利观的形成
（二）治天下义利合
（三）治身心义利别
第五章 理学诸儒义利观评说
（一）理学诸儒义利观的历史特点
（二）理学诸儒义利观的合理因素
（三）理学诸儒义利观理论的内在矛盾
（四）理学诸儒义利观的道德理想主义性质
结语
主要参考文献
后记
宋代理学家的义利观
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