中国哲学二十讲

第一讲  作为哲学的中国哲学
  一  性与天道的追问
  二  辨名析理
  三  多重向度
  四  明道与行道
  五  中西之间
第二讲  中国哲学中的道
  一  天道与人道
  二  “技”进于“道”
  三  以道观之
  四  “道不远人”
  五  人道之美
第三讲  “真”与中国哲学
  一  “真”与“是”
  二  体现于政治理念中的“真”
  三  生活世界中的“真”
  四  “真”与终极关怀
第四讲  中国哲学中的理性观念
  一  思与知
  二  情与理
  三  近代的回响
第五讲  孔子与儒学
  一  仁的观念
  二  仁与智
  三  志于道
  四  为己与成人
第六讲  道家的初起
  一  道与无
  二  尊道贵德
  三  道法自然
  四  为学与为道
第七讲  孟子与儒家政治哲学
  一  君臣之义与德位之分
  二  民受之：政治的合法性问题
  三  善与法
第八讲  庄子：天人之辩及其他
  一  天人关系上的二重性
  二  道通为一
  三  真知与真人
  四  逍遥之境
第九讲  荀子的哲学思想
  一  明于天人之分
  二  名与实
  三  “壹于道”和解蔽
  四  化性起伪
  五  群与分
第十讲  董仲舒与儒学的衍化
  一  形上之天与人文取向
  二  仁道原则的转换
  三  天下无二道
  四  古今之辩
  五  义与我的合一
第十一讲  魏晋玄学
  一  名教与自然之辩
  二  彼我自立与相因
  三  逍遥与天命
第十二讲  理学的演变
  一  张载：实然与当然
  二  朱熹：当然与必然
  三  王阳明：当然与自然
第十三讲  从泰州学派到李贽、刘宗周
  一  泰州学派：意为心之主宰
  二  童心说：普遍之理的消解
  三  性体的回归
第十四讲  明清之际的哲学变迁
  一  化“天之天”为“人之天”
  二  经学的实证化及其意义
  三  天人之辩
  四  造命与循理
  五  理欲之间
  六  自我与天下
第十五讲  体用之辩与古今中西之争
  一  中体西用
  二  西体中用
  三  中体中用，西体西用
  四  内在历史意蕴
第十六讲  王学与中国近代哲学
  一  从心物一体到“体用不二”
  二  个性与直觉：良知说的二重影响
  三  王学与中国近代的唯意志论思潮
  四  致良知与知行合一说的延续
第十七讲  严复与王国维
  一  实测内籀之学
  二  实证原则与功利主义
  三  无对之域的双重意蕴
  四  从形而上学到实证论
  五  实证论的双向展开
  六  实证论的限度：二难困境
第十八讲  中国近代的科学主义
  一  科学化：知识领域的科学主导
  二  科学视野与人的存在
  三  社会领域的“技治”取向
  四  作为价值－信仰体系的科学
  五  历史的缘由
第十九讲  冯友兰：存在与境界
  一  重建形而上学
  二  人生境界
  三  “说”与“在”
第二十讲  冯契：智慧说与当代中国哲学
  一  广义认识论
  二  走向真实的世界
  三  自由的人格
  四  哲学：回归智慧
后记