中西文化视域中真善美的哲思

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目录
第一章哲学的童年
第一节水是万物的始基——

哲学之父泰勒斯
一、泰勒斯的生平
二、水本原说
三、第一个哲学学派——米利都学派
第二节崇拜数字的哲学家——

毕达哥拉斯
一、毕达哥拉斯的生平
二、数本原说
三、和谐观念
四、灵魂学说
第三节太阳每天都是新的——

赫拉克利特
一、赫拉克利特的生平
二、火本原说
三、逻各斯
四、朴素辩证法
五、认识论问题
第四节跟原子打交道的人——

德谟克利特
一、德谟克利特的生平
二、从一元哲学向多元哲学的过渡
三、原子论
第二章理性的启蒙
第一节人是万物的尺度——普罗泰戈拉
一、普罗泰戈拉的生平
二、人是万物的尺度
三、一切理论都有其对立的说法
四、社会生成论
第二节认识你自己——苏格拉底
一、苏格拉底的生平
二、认识你自己
三、德性就是知识
四、苏格拉底方法
第三节人没有了思想,便是

行尸走肉——柏拉图
一、柏拉图的生平
二、群众永远生活在习惯和偏见中
三、自己是自己的主人
第四节渊博的智者——亚里士多德
一、亚里士多德的生平
二、方法论与知识观
三、本原——原因论
四、运动论
五、幸福观
六、中庸之道
第三章天国的梦想
第一节教父哲学的集大成者——奥古斯丁
一、奥古斯丁的生平
二、对真理的追求
三、从内在性途径达到对存在的超时空理解
四、自由意志是恶的来源
五、经历意志的回转
六、独特的存在论
第二节经院哲学和神学之王——

托马斯、阿奎那
一、托马斯·阿奎那的生平
二、哲学是神学的婢女
三、上帝是自在的、三位一体的
四、道德神学
五、基督论
第四章理性的复苏
第一节奇异的双重人格——培根
一、培根的生平
二、传统科学观批判
三、“四假相”说
四、经验主义的科学方法
五、历史功过
第二节我思故我在——笛卡尔
一、笛卡尔的生平
二、普遍怀疑
三、“我思故我在”
四、关于上帝存在的证明
五、心物二元论
六、唯理论思想
七、尾声
第三节神即自然——斯宾诺莎
一、斯宾诺莎的生平
二、寻求拯救与幸福的哲学
三、真观念与几何学的方法
四、实体的概念
五、属性与样式
六、身心平行论
七、人性与自由
第四节哲学界的两栖明星——洛克
一、洛克的生平
二、批判天赋观念论
三、白板说和双重经验说
四、莱布尼茨的反批判
五、简单观念和复杂观念
六、第一性的质和第二性的质
七、知识的分类和范围
八、社会契约论
第五章自由的真谛
第一节天赋人权,人人生而平等——卢梭
一、卢梭的生平
二、人类不平等的问题
三、主权在民:“我们应该争取属于自己的权力”
四、“唯有自由,才能够使人真正成为自己的主人”
第二节法律面前人人平等——伏尔泰
一、伏尔泰的生平
二、取消特权:特权就是侵犯人权
三、热爱自由:“人性的最大天赋叫做自由”
第六章精神的狂想
第一节给信仰留个地盘——康德
一、康德的生平
二、前批判时期
三、先天综合判断
四、先验感性论
五、先验知性论
六、理性宇宙论的二律背反
七、道德公设
第二节精神历险记——黑格尔
一、黑格尔的生平
二、思存同一问题
三、客观唯心主义哲学体系
第七章人文的关怀
第一节痛苦和无聊就是人生——叔本华
一、痛苦和无聊的一生
二、意志与现象的哲学
三、悲观主义伦理学
第二节勇敢的超人思想——尼采
一、尼采的生平活动
二、上帝死了:“传统宗教是一种奴隶道德”
三、权力意志的哲学
四、“超人”的思想:“群众是羊群, 超人是牧羊人”
第三节唯有死亡才是人的最高

存在——克尔凯郭尔
一、丰富的生活经历
二、对传统哲学的批判与哲学的新方向
三、孤独的个人及其牵涉
四、人生道路的三阶段
第四节都是“性欲”惹的祸——弗洛伊德
一、弗洛伊德的争议人生
二、泛性论:“支配人的行为的是性本能”
三、活着真累:快乐与良心的对立
第八章实用的智慧
第一节走在时代前面的人——皮尔士
一、生平活动
二、实用就是方法
第二节有用处就有意义——詹姆士
一、吸引人们观注的生存
二、有用的真理观
第三节动手的哲学家——杜威
一、行动的一生
二、有效用的真理观
第九章生存和死亡
第一节世界,只对于你的存在才

有意义——海德格尔
一、平淡与争议的生平活动
二、存在与时间
第二节人活着要做自己——萨特
一、萨特的生平活动
二、存在先于本质
三、选择是困难的,但你必须选择
第三节超越实存的“大全”——

雅斯贝尔斯
一、受迫害的生活
二、“大全”的思想
第十章科学的哲学
第一节猜想与反驳的批判——波普
一、波普生平活动
二、科学发现的逻辑
第二节科学知识增长的真谛——库恩
一、生平活动
二、“范式”论和科学发展的模式
第十一章世纪的回声
第一节当代理性主义的重建——

哈贝马斯
一、生平活动
二、对早期批判理论的批判
三、“交往行为理论”:交往行为与交往的合理性
四、重建理性主义:当代理性与生活世界的联姻
第二节历史观的哲学——福柯
一、生平活动
二、源于尼采的系谱学
第三节空寂的文字——德里达
一、生平活动
二、文字与逻各斯的历史危机
第四节重塑后现代哲学的形象——罗蒂
一、罗蒂其人和其哲学的基本倾向
二、对基础主义的批判
三、反本质主义
四、对表象主义的批判和语言转向的超越
五、新实用主义与后哲学文化
参考文献