简介
《论红楼梦思想》是著名文史学家冯其庸先生的红学名著。
本书深入研究了从明后期至清乾隆时期社会政治、思想、经济、文化和习俗，并将曹雪芹的思想与其时的历史背景和哲学思潮结合起来，指出《红楼梦》提出了“具有资本主义萌芽性质的初步民主主义的理想”，论证了曹雪芹不仅是一位伟大的文学家，同时也是一位富有超前意识的思想家。
目录
自序
论红楼梦思想
一、《红楼梦》的时代
（一）明代资本主义的萌芽和发展
（二）清代前期的经济恢复和发展
（三）明清之际的西学东渐之风
（四）清代商业的发展和市民阶层的壮大
（五）土地兼并和财富的集中
（六）残酷镇压读书人的文字狱
二、《红楼梦》时代的统治思想和社会思潮之一
（一）明代的朱学及其反对者
（二）明代社会的虚伪颓靡之风
（三）异端之尤的李贽
三、《红楼梦》时代的统治思想和社会思潮之二
（一）程朱理学的统治
（二）程朱理学的反对者及清前期的学术盛况
（三）清前期学术思想的代表人物
四、《红楼梦》时代的社会现实
（一）社会经济的恢复和发展
（二）商业大都市的出现和富商们对奢侈生活的追求
（三）城市繁荣掩盖下农村的贫困
（四）八股科举制度毒害下的虚伪世风
（五）康乾盛世下的贪官污吏
（六）程朱理学毒害下悲惨的妇女命运
（七）封建社会的病疮——娼优与娈童
五、论《红楼梦》的思想
（一）《红楼梦》里的现实世界
（二）《红楼梦》里的理想世界
（三）释《红楼梦》里的真假、有无、虚实、梦幻
（四）《红楼梦》的思想
（五）作者的立场
余论
《红楼梦》的社会理想——1994年莱阳全国《红楼梦》学术研讨会开幕词
曹雪芹是超前的思想家——1997年北京国际《红楼梦》学术研讨会开幕词
千古文章未尽才——为纪念曹雪芹逝世220周年而作
曹雪芹对未来世纪的奉献——曹雪芹和《红楼梦》
林黛玉、薛宝钗合论——启功先生论红发微
论贾宝玉与贾政是两种对立的思想——以《红楼梦》第三十三回为例
关于《红楼梦》的阅读和考证——原《论红楼梦思想·后记》
关于《论红楼梦思想》及其他——原《论红楼梦思想·再记》
世界现实主义小说史上的《红楼梦》——世界文库本《红楼梦》序
我对《红楼梦》的感悟
后记
论红楼梦思想
一、《红楼梦》的时代
（一）明代资本主义的萌芽和发展
（二）清代前期的经济恢复和发展
（三）明清之际的西学东渐之风
（四）清代商业的发展和市民阶层的壮大
（五）土地兼并和财富的集中
（六）残酷镇压读书人的文字狱
二、《红楼梦》时代的统治思想和社会思潮之一
（一）明代的朱学及其反对者
（二）明代社会的虚伪颓靡之风
（三）异端之尤的李贽
三、《红楼梦》时代的统治思想和社会思潮之二
（一）程朱理学的统治
（二）程朱理学的反对者及清前期的学术盛况
（三）清前期学术思想的代表人物
四、《红楼梦》时代的社会现实
（一）社会经济的恢复和发展
（二）商业大都市的出现和富商们对奢侈生活的追求
（三）城市繁荣掩盖下农村的贫困
（四）八股科举制度毒害下的虚伪世风
（五）康乾盛世下的贪官污吏
（六）程朱理学毒害下悲惨的妇女命运
（七）封建社会的病疮——娼优与娈童
五、论《红楼梦》的思想
（一）《红楼梦》里的现实世界
（二）《红楼梦》里的理想世界
（三）释《红楼梦》里的真假、有无、虚实、梦幻
（四）《红楼梦》的思想
（五）作者的立场
余论
《红楼梦》的社会理想——1994年莱阳全国《红楼梦》学术研讨会开幕词
曹雪芹是超前的思想家——1997年北京国际《红楼梦》学术研讨会开幕词
千古文章未尽才——为纪念曹雪芹逝世220周年而作
曹雪芹对未来世纪的奉献——曹雪芹和《红楼梦》
林黛玉、薛宝钗合论——启功先生论红发微
论贾宝玉与贾政是两种对立的思想——以《红楼梦》第三十三回为例
关于《红楼梦》的阅读和考证——原《论红楼梦思想·后记》
关于《论红楼梦思想》及其他——原《论红楼梦思想·再记》
世界现实主义小说史上的《红楼梦》——世界文库本《红楼梦》序
我对《红楼梦》的感悟
后记
论红楼梦思想
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