简介
《戒幢佛学》为适应时代发展的需要而面世，旨在阐扬佛法真谛及佛教文化的精深内涵，是苏州戒幢佛学研究所编辑的专业性佛教学术丛刊。《戒幢佛学》将致力于弘扬佛教优秀文化，展示研究所佛学研究的新成果，开展教内外及国际间的学术交流，增进教界与学界的合作，共同提升我国佛教文化研究的学术水准；为教内外的沟通和对话提供场所，以促近佛教人才培养的多元化和高层佛教人才的成才，为开拓佛教文化研究的新局面贡献绵薄力量。
目录
沈剑英：《遮罗迦本集》的论议学说
湛如：印度早期佛教比丘的常用衣考索
王仲尧：佛教和现代科学——对传统佛教思想四个基本概念的现代审视
杨维中：本净、本寂与本觉——论中国佛教心性论的印发渊源
吴忠伟：净觉仁岳与后山家山外之争
文正义：玄奘生平研究献疑
宋道发：末劫说与末法说辨析
宗舜：论印光大师评“会集本”——谨以此文纪念印光大师生西六十周年
如觉：太虚大师僧制改革之反思
李广良：中国近代三系唯识学的比较
黄夏年：当代中国佛教的批判精神——从震华法师的批判精神谈起
方广锠：对下个世纪佛教的几点思考
济群：“居士佛教”探究
潘桂明：宋代理学家的佛学修养
曾亦：朱子早年学术之变迁与其对佛教态度的转变
邓子美：韦伯宗教社会学与佛教
释清叡：关于培养二十一世纪僧伽的构想
释觉全：越南佛教教育形成与发展方向
释海印：越南中部高等佛学院的教育方向
济群：从戒律看原始僧团的教育制度
潘桂明：大慧宗呆禅师的居士教育
杨维中：禅悟与佛教教育
王雷泉：走出中国佛教教育困境刍议
邓子美：抓龙头，重法制——论佛教教育多样化与规范化的关系
黄夏年：当代中国佛教教育三题
宋立道：关于佛教僧伽教育
华方田：中道理念与现代佛教教育
杨曾文：新世纪的佛教教育
圣凯：二十一世纪僧教育构想
多识·洛桑图丹琼排：藏传佛教培养人才的模式
王仲尧：当前国际上的禅学研究与禅学教育
聂士全：“中越佛教教育研讨会”会议综述
明远：谈《杂阿含经》的涅槃思想——兼谈《杂阿含经》的杂中之序
金涛：《菩提道次第论》中的修止除掉举法
纪华传：从生命的觉悟到哲学的探索——谈西田几多郎《善的研究》与佛学
聂士全：赞宁《大宋僧史略》述评
《戒幢佛学》介绍及稿约
湛如：印度早期佛教比丘的常用衣考索
王仲尧：佛教和现代科学——对传统佛教思想四个基本概念的现代审视
杨维中：本净、本寂与本觉——论中国佛教心性论的印发渊源
吴忠伟：净觉仁岳与后山家山外之争
文正义：玄奘生平研究献疑
宋道发：末劫说与末法说辨析
宗舜：论印光大师评“会集本”——谨以此文纪念印光大师生西六十周年
如觉：太虚大师僧制改革之反思
李广良：中国近代三系唯识学的比较
黄夏年：当代中国佛教的批判精神——从震华法师的批判精神谈起
方广锠：对下个世纪佛教的几点思考
济群：“居士佛教”探究
潘桂明：宋代理学家的佛学修养
曾亦：朱子早年学术之变迁与其对佛教态度的转变
邓子美：韦伯宗教社会学与佛教
释清叡：关于培养二十一世纪僧伽的构想
释觉全：越南佛教教育形成与发展方向
释海印：越南中部高等佛学院的教育方向
济群：从戒律看原始僧团的教育制度
潘桂明：大慧宗呆禅师的居士教育
杨维中：禅悟与佛教教育
王雷泉：走出中国佛教教育困境刍议
邓子美：抓龙头，重法制——论佛教教育多样化与规范化的关系
黄夏年：当代中国佛教教育三题
宋立道：关于佛教僧伽教育
华方田：中道理念与现代佛教教育
杨曾文：新世纪的佛教教育
圣凯：二十一世纪僧教育构想
多识·洛桑图丹琼排：藏传佛教培养人才的模式
王仲尧：当前国际上的禅学研究与禅学教育
聂士全：“中越佛教教育研讨会”会议综述
明远：谈《杂阿含经》的涅槃思想——兼谈《杂阿含经》的杂中之序
金涛：《菩提道次第论》中的修止除掉举法
纪华传：从生命的觉悟到哲学的探索——谈西田几多郎《善的研究》与佛学
聂士全：赞宁《大宋僧史略》述评
《戒幢佛学》介绍及稿约
戒幢佛学.第一卷
- 名称
- 类型
- 大小
光盘服务联系方式: 020-38250260 客服QQ：4006604884
云图客服：
用户发送的提问，这种方式就需要有位在线客服来回答用户的问题，这种 就属于对话式的,问题是这种提问是否需要用户登录才能提问
Video Player
×
Audio Player
×
pdf Player
×
