在河之南 杂谈篇

副标题:无

作   者:郑彦英

分类号:

ISBN:9787535051059

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简介

本书所收作家郑彦英的散文作品,无论在内容上,还是文体上,对于散文的写作来说,都富有新意。不管是写人、叙事、状物,作家都能用优美而朴素的语言、含而不露的悬念构架,引人入胜,是作者所倡导的毛边散文的上乘之作。

目录

001   纯净水 

         看来这两个少女是常来洗的,她们一到,竟然直接到 
          了出水口那儿的烫水池边,脱了衣服,就到烫水池里 
         去洗。那情景真是美极啦,我不禁想到了“天人合 
         一”四个字。 

019   函谷问道 

         老子真是从母亲的腋下出生的吗?老子过函谷关时, 
         真携紫气东来吗?为什么在周天子的朝廷里,老子有 
         官不当,却要骑着一头行走缓慢的青牛,到函谷关著 
          《道德经》呢…… 

035   洛阳识豫 

          《说文解字》对“豫”的解释是:“凡大皆称豫。” 
          《书经·禹贡》引用李巡的话说,河南地面附着着 
         很密的气,生活在这里既安且舒,故称豫。“豫,舒 
         也。”而《荀子·大略》又记载了对豫的另一种解 
         释:“先患虑患谓之豫。”就是说,曾经受过患难, 
         担心再受患难,这种状态就叫豫。 

053   羑里采蓍 

         蓍,藏在草里的、与草融为一体的老日头。 
         老日头是最具智慧的日头,老日头也是将要落山的日 
         头。但日头与蓍草融为一体,生生不息的蓍草就将老 
          日头的智慧延续下去了。三千多年前西伯姬昌被拘押 
            羑      羑 
         在 里, 里偏偏野生了许多茂盛的蓍草,供姬昌演 
          《易》。这里面,似乎藏着太多的玄机…… 

 071   中州寻斧 

        中国几千年的世袭制原来是从禹开始的,一直被人们 
        颂扬为大公无私的禹怎么有了最大的私?而且是如此 
        重大的私!如果说禹之神斧为万众排水患成就了大禹 
         无私的形象,那么,禹的第二把斧头,却彻底地劈开 
         了公,将大私留在了自己这边。 

  093   岚溪风景 

          在大巴山深处,在一个叫作岚溪的养路工区,我坐在 
          冰凉而又潮湿的石头上,听工区的养路工用很浓重的 
          地方口音,给我讲述了他们平淡的日子和惊心动魄的 
          时光…… 


111   崤坂石茶 


         茶水茶水,茶和水相辅相成,茶壳既然如此坚硬,茶 
         心必然软嫩,若用硬水,一次就拔掉了所有味道,不 
         但不能让人渐入佳境,而且使许多味道相冲相抵,就 
         会使我们缺了许多享受。 

 129   从狗到犬 

          我明白了,这个“犬”字,主要是靠“人”字撑着, 
          没了“人”,“犬”字就剩下了一横一点,成了地面 
          上微不足道的一个小点! 

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