Metaphysics in 17th century

目录
分卷序 17世纪形而上学的基本特征和重大问题
第一节 作为概念史、论辩史和问题史的17世纪形而上学史
第二节 作为根据史的17世纪形而上学史
第三节 17世纪形而上学的重大问题
第一章 笛卡尔与17世纪形而上学的奠基
第一节 经院哲学对笛卡尔思想的影响
第二节 知识的统一性与普遍科学理想
一 哲学探讨与“知识之树”
二 方法的统一性与普遍语言构想
第三节 确实性的追求与怀疑法的意义
一 对知识的确实性的说明
二 普遍怀疑及其意义
第四节 自我的发现与实体学说
一 “我思故我在”新探
二 自我、上帝与物质
第五节 观念的性质、分类和意义
一 总论观念
二 观念的分类
三 天赋观念论及其问题
第二章 对笛卡尔形而上学的批判、继承与改造
第一节 伽桑狄对笛卡尔的批评与新伊壁鸠鲁主义
一 伽桑狄对笛卡尔形而上学的批评
二 新伊壁鸠鲁主义
第二节 帕斯卡与形而上学的转向
一 精神、科学与方法
二 自然、人性与上帝
第三节 马勒伯朗士对笛卡尔形而上学的改造
一 上帝、心灵与肉体
二 规律的层次性、因果性与偶因论
三 观念与对象
四 感觉、理智与自然判断
第三章 霍布斯对自然和社会的形而上学探讨
第一节 哲学的本质与方法
一 哲学的本质和目的
二 哲学的方法
三 知识的分类
第二节 物体与运动
一 时间与空间
二 物体与偶性
三 运动、变化与因果关系
四 生命运动与自觉运动
第三节 感觉、理性与激情
一 感觉与想象
二 语言与理智
三 激情与欲望
第四节 自然法、主权者和国家
一 关于自然状态的理解
二 自然权利与自然法
三 契约、国家和主权者的确立
四 主权者的权利及其职责
五 臣民的自由和社会经济生活
六 国家的解体
第五节 神学政治论
一 泛论宗教
二 政治与宗教的同构性
三 人的政治与神的政治
四 上帝之国与尘世之国
五 对《圣经》的解读
六 对教权的批判
第四章 斯宾诺莎与形而上学的改造
第一节 实体学说
一 神与自然的统一
二 神与实体的统一
三 实体与属性的分际
四 实体与样式
第二节 知识论与方法论
一 知识的分类
二 真观念学说
三 “真方法”理论
第三节 自由主义的政治哲学
一 政治的本质与目的
二 自然状态与社会状态
三 自然权利与社会契约
四 民主政体与自由理念
第四节 追求至善的伦理学
一 德性理论
二 善恶与情感
三 理性与自由
第五节 宗教思想与《圣经》诠释学
一 宗教的本性、功能与限度
二 《圣经》诠释学思想
第五章 莱布尼兹与形而上学的综合
第一节 对实体的本性与新系统的阐述
一 实体的一般规定
二 个体性实体、差异律与连续律
第二节 观念、知识与真理
一 观念的本性与结构
二 知识的分类与性质
三 理性真理与事实真理
第三节 语言哲学及其构想
一 语言的效用与“哲学语法”
二 语词、观念与事物
三 普遍科学与普遍语言
第四节 神正论与道德哲学
一 正义与智慧
二 善与恶
三 幸福与德性
四 自由、自发性与必然性
第五节 莱布尼兹的逻辑哲学观及其历史地位
一 逻辑学对形而上学的意义
二 概念与定义理论
三 命题理论
四 推理与逻辑演算的尝试
第六章 从近代形而上学向古典实践哲学的返转：——维柯的新科学之路
第一节 维柯的思想历程与问题意识
第二节 实践哲学及其研究方法
第三节 天意、法统与帝国
一 《普世法权》的问题与方法
二 《普世法权》中法与法学的确立及演化
三 从君主的帝国到法学家的帝国
第四节 新科学：政治的与历史的维度
一 “新科学”概念的提出与演变
二 第三版《新科学》的题旨、问题与方法
三 第三版《新科学》的基本学说
四 立法智慧、政治哲学及其新神话
外文参考书目
中文参考书目

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