简介
曹雪芹因城市生活昂贵而住不下去，迁往荒村，鬻画维生，有时仍然饔餮不断的情史下，他不仅对他的亲族、戚友等社会关系，结合自己切身的经验和感受而有“冷暖自知”之感，而有“疏亲慢友因财而散世间多”之想；他对当时的腐朽、黑暗、强暴的封建社会，也会有“人间何世”的看法。
《红楼梦》之伟大，在于她以一部小说而行以成就一门学说，即“红学”。“红学”本是清代文人学士的戏谑之称，其学术地位的确立，当归功于二十世纪二十年代新红学的创建，有人甚至说“这一件大功，值得凌烟阁上标名”，足见新红学的成就及影响。
更有王国维、蔡元培、胡适等博学硕儒以大宗师身份对《红楼梦》予以点评，进而以专著行世，对当时以及后世都产生了深远的影响。其中的观点以今日来看，未必句句信而有征，然其不囿成见、独辟蹊径的治学精神仍然值得借鉴、发扬。
目录
曹雪芹的《题自画石》诗解
曹雪芹和右翼宗学——“虎门”考
结合文献和传说看曹雪芹
敦敏、敦诚和曹雪芹
敦诚挽曹雪芹诗的两首初稿
——乾隆抄本《鹤鹩庵杂诗》
和《四松堂诗钞》的发现
新获《延芬室集》底稿残本
——永忠吊曹雪芹三首诗的发现
明义的《绿烟琐窗集诗选》
及其《题红楼梦》二十首诗
现存己卯本《石头记》新探
《石头记》残抄本发现的经过和
现存己卯本是弘晓过录本的证实
现存己卯本《石头记》底本来源的推测
——弘晓和曹家、曹雪芹及敦诚、
墨香、明义等《石头记》早期抄本
收藏者的关系
弘晓过录己卯本《石头记》时
的一些情况及其反映的问题
据己卯、庚辰本《石头记》校
《乾隆抄本百廿回红楼梦》看
高鹗窜改《石头记》前八十回
所反映的问题
读靖藏本《石头记》批语和
《瓶湖懋斋记盛》谈脂砚斋、
畸笏叟和曹雪芹
甲戌本《石头记》中的孔梅溪和吴玉峰
跋裕瑞《萋香轩文稿》
曹雪芹和右翼宗学——“虎门”考
结合文献和传说看曹雪芹
敦敏、敦诚和曹雪芹
敦诚挽曹雪芹诗的两首初稿
——乾隆抄本《鹤鹩庵杂诗》
和《四松堂诗钞》的发现
新获《延芬室集》底稿残本
——永忠吊曹雪芹三首诗的发现
明义的《绿烟琐窗集诗选》
及其《题红楼梦》二十首诗
现存己卯本《石头记》新探
《石头记》残抄本发现的经过和
现存己卯本是弘晓过录本的证实
现存己卯本《石头记》底本来源的推测
——弘晓和曹家、曹雪芹及敦诚、
墨香、明义等《石头记》早期抄本
收藏者的关系
弘晓过录己卯本《石头记》时
的一些情况及其反映的问题
据己卯、庚辰本《石头记》校
《乾隆抄本百廿回红楼梦》看
高鹗窜改《石头记》前八十回
所反映的问题
读靖藏本《石头记》批语和
《瓶湖懋斋记盛》谈脂砚斋、
畸笏叟和曹雪芹
甲戌本《石头记》中的孔梅溪和吴玉峰
跋裕瑞《萋香轩文稿》
吴恩裕点评红楼梦
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