简介
《中国佛教史》由北京联合出版公司出版。
目录
弁言
凡例
第一章中国佛教之肇始时代
第一节东汉时代之佛教
一汉明帝以前之佛教东来说
列子之西方圣者说秦始皇时室利防等赍佛经来化说霍去病讨匈奴获金人说张骞使大夏闻有浮屠之教说刘向校书天禄阁见有佛经说月支王使伊存口授浮屠经说楚王英为浮屠斋戒祭祀说
二汉明帝遣使西域访求佛道说
永平十年说明帝夜梦金人遣使西域迦叶摩腾竺法兰东来建白马寺初译四十二章经永平三年说永平七年说关于明求法之疑义关于迦叶摩腾竺法兰东来之疑义关于四十二章经翻译与撰述之疑义
三汉末西域译经师之相继东来
安世高——所传译之经典多属小乘支谶——大乘经典传译之嚆矢汉末三国时所出经大率从大部经典中抽译竺佛朔安玄支曜康巨康孟详汉佛教之流布
第二节三国时代之佛教
魂之佛教昙摩迦罗此土有戒律受戒之始昙帝康僧铠帛延之传译吴之佛教吴地始染大法支谦——安世高支谶以后之译经大师康僧会吴地始有佛寺注经之始讲经之始朱士行此土沙门西行求法之始
第三节西晋时代之佛教
竺法护——鸠摩罗什以前之译经大师帛法祖帛尸梨密多罗密教圣典译出之最初
第二章中国佛教之进展时代
第一节东晋时代之佛教
一佛图澄
以道术感化石勒石虎
二道安
明本无义三论法门之先驱著净土论
三慧远
兴禅法结白莲社净土法门流行之始著法性论著沙门不敬王者论
四鸠摩罗什
旧译时代之泰斗弘通龙树提婆之敦义开三论宗肇天台宗之端绪开成实宗
五佛驮跋陀罗
论色空义弘禅业肇华严宗之端绪
第二节南北朝时代之佛教
一南朝与佛教
宋之佛教□良耶舍求耶跋摩初设戒坛僧伽跋摩昙摩密多求耶跋陀罗沙汰沙门制定沙门尽敬君上齐之佛教敕法献玄畅为僧主梁之佛教武帝之舍道归佛宝志傅翕梁三大法师法云智藏僧旻关于菩提达磨之疑义真谛三藏流离转徙问之译业开摄论宗陈之佛教慧思智顗——大成天台宗
二北朝与佛教
昙无谶魏道武帝明元帝之崇信佛教太武帝之毁灭佛教——第一武之厄文成帝之恢复佛教伟大之佛教艺术——云岗石窟献文帝孝文帝之兴隆佛教菩提流支勒那摩提佛陀扇多初传无著世亲之教义关于传译十地经论之诸说昙鸾——弘通他力念佛之法门——开净土宗周武帝之毁灭佛教——第二武之厄幽州沙门智苑造石经宣帝静帝之恢复佛教
第三节魏晋南北朝间之般若思想
般若思想与老庄思想格义不真空论之三说昙济之六家七宗论僧镜之实相六家论周颐之三宗论
第四节毗昙宗
关于禅数之学者僧伽跋澄昙摩难提僧伽提婆竺佛念与慧嵩浮陀跋摩高僧传续高僧传所载之毗昙学者
第五节汉地沙门之西行求法
法显智严宝云法勇智猛
第六节佛道二教之论争
五岳道士与迦叶摩腾角力之传说牟子理惑曹植之辩道论王浮之老子化胡经慧琳之黑白论何承天之达性论顾欢之夷夏论明僧绍之正二教论谢镇之之柝夷夏论慧通之驳夷夏论僧敏之戎华论
第七节华严初期之讲解流通
此土弘通华严之滥筋以华严为圆教之初华严学者十地学者
第八节律部之翻译及弘通
十诵律弗若多罗昙摩流支十诵学者四分律佛陀耶舍四分律宗之起原四分学者僧祗律僧祗学者五分律佛陀什大乘戒菩萨璎珞本业经梵网经菩萨地持经
第九节三论四论初期之讲解流通
罗什门下讲习三论之学者僧肇不真空论三论宗之渊源道生僧叡道融昙影僧导名僧传高僧传所载之三论学者
第十节法华初期之讲解流通
正法华之学者罗什门下之新法华学者昙影道融僧叡慧观道生高僧传续高僧传所载之法华学者南地法华之流行——天台宗之基础正法华妙法华添品法华之异同
第十一节成实宗
成实宗全盛之时代成实之两大系统僧柔慧次梁三大法师僧绰僧曼智藏之二谛一体说僧绰之二谛异体说唯一灭谛
第十二节涅槃宗
道生——唱阿阐提人皆得成佛说南本涅槃慧观——立二教五时之教判——以涅槃经为第五时常住教涅槃宗之学者齐梁间最重要之涅槃学者——宝亮北地之涅槃讲习弘传昙延
第十三节禅学及禅宗之起原
习禅之禅与禅宗之禅安世高以来之小乘禅从小乘禅至大乘禅罗什系统之禅法顿悟渐悟佛陀跋陀罗系统之禅法佛陀禅师与佛陀扇多佛陀禅师系统之禅法达磨二入四行慧可僧璨
第十四节地论宗
南道北道慧光法上慧远灵裕慧远之学说——以阿梨耶识为如来藏自性情净心南北二道学说之差异梨耶依持说真如依持说
第十五节摄论宗
真谛门下之摄论学者北方摄论宗之开祖——昙迁昙迂门下之受摄论者摄论宗之学者唱九识义立阿摩罗识为第九识第九阿摩罗识者真常净识
第三章中国佛教之光大时代
第一节隋唐时代之佛教
一隋
文帝炀帝之兴隆佛教智顗吉藏——大成三论宗
二唐
传奕疏请罢除佛教佛道二教之论争诏并沙汰二教停沙汰二教诏大宗高宗二代大师之辈出法顺(杜顺)——华严宗之开祖智俨道绰善导——大成净土宗玄奘之伟迹——新译时代之泰斗窥基——大成法相宗慧沼智周道宣——大成四分律宗武后之兴隆佛教实叉难陀之译业法藏——大成华严宗义净慧能神秀——南北二宗善无畏——弘传纯密一行金刚智——密宗之开祖不空——大成密宗慧日——净土教之异军特起玄宗之兴隆佛教湛然——盛弘兴天台宗澄观——盛弘兴华严宗宗密——华严禅武宗之毁灭佛教——会昌之法难——第三武之厄宣宗之恢复佛教
第二节三论宗
一三论宗之学统
僧朗僧诠法朗吉藏古三论与新三论
二三论宗之教义
(一)教义
破邪显正真俗二谛八不中道
(二)教判
二藏三轮
第三节天台宗
一天台宗之学统
九祖相承龙树慧文慧思智顗灌顶智威慧威玄朗湛然
二天台宗之教义
(一)教义
诸法实相圆融三谛一念三千一心三观六即
(二)教判
五时八教
第四节华严宗
一华严宗之学统
学统之相承慧光道凭灵裕彭渊智正智俨法藏宗派之相承杜顺智俨法藏澄观宗密
二华严宗之教义
(一)教义
法界缘起四法界十玄缘起无碍法门六相圆融
(二)教判
五教十宗
(三)异义
慧苑之异义澄观宗密之新义李通玄之别义
第五节法相宗
一法相宗之学统
弥勒无著世亲护法戒贤玄奘昉尚基光法宝圆测那提慧沼智周俱舍唯识二系
二法相宗之教义
(一)教义
万法唯识五位百法种子现行阿赖耶缘起四分三类境三性三无性唯识三性观五重唯识观五性各别顿机渐机唯识修道五位
(二)教判
三时教
第六节律宗
智首道宣大慈文纲名恪周秀灵萼融济道世弘景道岸律宗三家南山宗——道宣相部宗——法励东塔宗——怀素四分三宗之相违非色非心法戒体论——相部宗色法戒体论——东塔宗心法种子戒体论——南山宗化制二教
第七节净土宗
昙鸾寂后之净土教道绰善导怀感少康迦才慧日难行易行二道圣道净土二门正杂二行五种正行正助二业正定业凡夫往生
第八节禅宗
道信弘忍法融及其系统——牛头禅神秀之系统慧能之系统行思怀让神会——荷泽宗玄觉慧忠
第九节密宗
金刚智不空以前之密教开元三大士惠果空海金胎两部胎藏界十二大院金刚界九会
……
第四章中国佛教之保守时代
凡例
第一章中国佛教之肇始时代
第一节东汉时代之佛教
一汉明帝以前之佛教东来说
列子之西方圣者说秦始皇时室利防等赍佛经来化说霍去病讨匈奴获金人说张骞使大夏闻有浮屠之教说刘向校书天禄阁见有佛经说月支王使伊存口授浮屠经说楚王英为浮屠斋戒祭祀说
二汉明帝遣使西域访求佛道说
永平十年说明帝夜梦金人遣使西域迦叶摩腾竺法兰东来建白马寺初译四十二章经永平三年说永平七年说关于明求法之疑义关于迦叶摩腾竺法兰东来之疑义关于四十二章经翻译与撰述之疑义
三汉末西域译经师之相继东来
安世高——所传译之经典多属小乘支谶——大乘经典传译之嚆矢汉末三国时所出经大率从大部经典中抽译竺佛朔安玄支曜康巨康孟详汉佛教之流布
第二节三国时代之佛教
魂之佛教昙摩迦罗此土有戒律受戒之始昙帝康僧铠帛延之传译吴之佛教吴地始染大法支谦——安世高支谶以后之译经大师康僧会吴地始有佛寺注经之始讲经之始朱士行此土沙门西行求法之始
第三节西晋时代之佛教
竺法护——鸠摩罗什以前之译经大师帛法祖帛尸梨密多罗密教圣典译出之最初
第二章中国佛教之进展时代
第一节东晋时代之佛教
一佛图澄
以道术感化石勒石虎
二道安
明本无义三论法门之先驱著净土论
三慧远
兴禅法结白莲社净土法门流行之始著法性论著沙门不敬王者论
四鸠摩罗什
旧译时代之泰斗弘通龙树提婆之敦义开三论宗肇天台宗之端绪开成实宗
五佛驮跋陀罗
论色空义弘禅业肇华严宗之端绪
第二节南北朝时代之佛教
一南朝与佛教
宋之佛教□良耶舍求耶跋摩初设戒坛僧伽跋摩昙摩密多求耶跋陀罗沙汰沙门制定沙门尽敬君上齐之佛教敕法献玄畅为僧主梁之佛教武帝之舍道归佛宝志傅翕梁三大法师法云智藏僧旻关于菩提达磨之疑义真谛三藏流离转徙问之译业开摄论宗陈之佛教慧思智顗——大成天台宗
二北朝与佛教
昙无谶魏道武帝明元帝之崇信佛教太武帝之毁灭佛教——第一武之厄文成帝之恢复佛教伟大之佛教艺术——云岗石窟献文帝孝文帝之兴隆佛教菩提流支勒那摩提佛陀扇多初传无著世亲之教义关于传译十地经论之诸说昙鸾——弘通他力念佛之法门——开净土宗周武帝之毁灭佛教——第二武之厄幽州沙门智苑造石经宣帝静帝之恢复佛教
第三节魏晋南北朝间之般若思想
般若思想与老庄思想格义不真空论之三说昙济之六家七宗论僧镜之实相六家论周颐之三宗论
第四节毗昙宗
关于禅数之学者僧伽跋澄昙摩难提僧伽提婆竺佛念与慧嵩浮陀跋摩高僧传续高僧传所载之毗昙学者
第五节汉地沙门之西行求法
法显智严宝云法勇智猛
第六节佛道二教之论争
五岳道士与迦叶摩腾角力之传说牟子理惑曹植之辩道论王浮之老子化胡经慧琳之黑白论何承天之达性论顾欢之夷夏论明僧绍之正二教论谢镇之之柝夷夏论慧通之驳夷夏论僧敏之戎华论
第七节华严初期之讲解流通
此土弘通华严之滥筋以华严为圆教之初华严学者十地学者
第八节律部之翻译及弘通
十诵律弗若多罗昙摩流支十诵学者四分律佛陀耶舍四分律宗之起原四分学者僧祗律僧祗学者五分律佛陀什大乘戒菩萨璎珞本业经梵网经菩萨地持经
第九节三论四论初期之讲解流通
罗什门下讲习三论之学者僧肇不真空论三论宗之渊源道生僧叡道融昙影僧导名僧传高僧传所载之三论学者
第十节法华初期之讲解流通
正法华之学者罗什门下之新法华学者昙影道融僧叡慧观道生高僧传续高僧传所载之法华学者南地法华之流行——天台宗之基础正法华妙法华添品法华之异同
第十一节成实宗
成实宗全盛之时代成实之两大系统僧柔慧次梁三大法师僧绰僧曼智藏之二谛一体说僧绰之二谛异体说唯一灭谛
第十二节涅槃宗
道生——唱阿阐提人皆得成佛说南本涅槃慧观——立二教五时之教判——以涅槃经为第五时常住教涅槃宗之学者齐梁间最重要之涅槃学者——宝亮北地之涅槃讲习弘传昙延
第十三节禅学及禅宗之起原
习禅之禅与禅宗之禅安世高以来之小乘禅从小乘禅至大乘禅罗什系统之禅法顿悟渐悟佛陀跋陀罗系统之禅法佛陀禅师与佛陀扇多佛陀禅师系统之禅法达磨二入四行慧可僧璨
第十四节地论宗
南道北道慧光法上慧远灵裕慧远之学说——以阿梨耶识为如来藏自性情净心南北二道学说之差异梨耶依持说真如依持说
第十五节摄论宗
真谛门下之摄论学者北方摄论宗之开祖——昙迁昙迂门下之受摄论者摄论宗之学者唱九识义立阿摩罗识为第九识第九阿摩罗识者真常净识
第三章中国佛教之光大时代
第一节隋唐时代之佛教
一隋
文帝炀帝之兴隆佛教智顗吉藏——大成三论宗
二唐
传奕疏请罢除佛教佛道二教之论争诏并沙汰二教停沙汰二教诏大宗高宗二代大师之辈出法顺(杜顺)——华严宗之开祖智俨道绰善导——大成净土宗玄奘之伟迹——新译时代之泰斗窥基——大成法相宗慧沼智周道宣——大成四分律宗武后之兴隆佛教实叉难陀之译业法藏——大成华严宗义净慧能神秀——南北二宗善无畏——弘传纯密一行金刚智——密宗之开祖不空——大成密宗慧日——净土教之异军特起玄宗之兴隆佛教湛然——盛弘兴天台宗澄观——盛弘兴华严宗宗密——华严禅武宗之毁灭佛教——会昌之法难——第三武之厄宣宗之恢复佛教
第二节三论宗
一三论宗之学统
僧朗僧诠法朗吉藏古三论与新三论
二三论宗之教义
(一)教义
破邪显正真俗二谛八不中道
(二)教判
二藏三轮
第三节天台宗
一天台宗之学统
九祖相承龙树慧文慧思智顗灌顶智威慧威玄朗湛然
二天台宗之教义
(一)教义
诸法实相圆融三谛一念三千一心三观六即
(二)教判
五时八教
第四节华严宗
一华严宗之学统
学统之相承慧光道凭灵裕彭渊智正智俨法藏宗派之相承杜顺智俨法藏澄观宗密
二华严宗之教义
(一)教义
法界缘起四法界十玄缘起无碍法门六相圆融
(二)教判
五教十宗
(三)异义
慧苑之异义澄观宗密之新义李通玄之别义
第五节法相宗
一法相宗之学统
弥勒无著世亲护法戒贤玄奘昉尚基光法宝圆测那提慧沼智周俱舍唯识二系
二法相宗之教义
(一)教义
万法唯识五位百法种子现行阿赖耶缘起四分三类境三性三无性唯识三性观五重唯识观五性各别顿机渐机唯识修道五位
(二)教判
三时教
第六节律宗
智首道宣大慈文纲名恪周秀灵萼融济道世弘景道岸律宗三家南山宗——道宣相部宗——法励东塔宗——怀素四分三宗之相违非色非心法戒体论——相部宗色法戒体论——东塔宗心法种子戒体论——南山宗化制二教
第七节净土宗
昙鸾寂后之净土教道绰善导怀感少康迦才慧日难行易行二道圣道净土二门正杂二行五种正行正助二业正定业凡夫往生
第八节禅宗
道信弘忍法融及其系统——牛头禅神秀之系统慧能之系统行思怀让神会——荷泽宗玄觉慧忠
第九节密宗
金刚智不空以前之密教开元三大士惠果空海金胎两部胎藏界十二大院金刚界九会
……
第四章中国佛教之保守时代
黄忏华中国佛教史
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