简介
我中华文化精神本体何在，今日国人思维之载体，已沦为更接近西语之白话，兴嬉于“中国画之穷途末路”阔步于西人牛仔裤之旗旌下八五思潮，联结着今日笔墨之争。世人无释东方思维殊性，便无东方文化觉醒之日。中华神觉思维殊性系于象言，象者无形无羁。寓于纹、文、诗、画，陶纹与陶文同出简朴，金纹与篆字同出严华，隶收与汉纹同享盖世之玄构，故国画笔墨之线性结联着汉纹、汉定与汉诗。汉诗之诗意体源不仅在纹、在字、即见於中国画之笔线。吾发表“论字思维”、“神觉篇”、“字象篇”、“笔篁篇”，试释自始即观照终极以完满表之神觉直智，无视东西方文化差异与对立，无以学养与借鉴无视东西笔文化之同一，则无以贯通与彻悟。无神圣龙人文也就之本，则无以文化之建树和创造。纵二：一为图新，当代国际世术已限定自己也限定艺术之观念，创造为新，吾亦不甘于此艺术的假设与自欺。二为怀旧，寻觅并给予故去以念时，度逝去之空时，以文化予后人。夫子言“温故而知新”者则纳图新与怀旧于一道，贵在好孵好化之一个温字，一言道中文者温而有生之莫破之天机。回观文坛百年蹉跎，无文不逊之浅淡可以扬世，足见国人洗脑西学之后果，尽早结束以西学量性摧残龙人文心之蛮梦，让举众不明之实时成为过去。
目录
序言
意祥（95cm*134cm）
同神（126cm*178cm）
相携（89cm*127cm）
天兵（89cm*127cm）
共子（89cm*127cm）
天厢（50cm*61.5cm）
礼易（80cm*70cm）
楚月（41cm*57.5cm）
倩娘（49cm*70cm）
楚魂（41cm*58cm）
落红（41cm*58cm）
茸音（68cm*50cm）
晋裘（90cm*126cm）
天绒（41cm*58cm）
翠信（80cm*67cm）
旋望（65cm*88cm）
朱巢（41cm*58cm）
晨嘱（60cm*78cm）
盔面（40cm*58cm）
丽风（70cm*95cm）
予蔓（60cm*80cm）
朱雀（局部）（60cm*80cm）
良寄（40cm*58cm）
雾子（40cm*58cm）
晚施（41cm*58cm）
冀马（41cm*59cm）
匹曙（40cm*58cm）
黛峁（69cm*50cm）
瞑待（41cm*58cm）
寄远（41cm*59cm）
云牵（67cm*53cm）
……
官格（60cm*72cm）
意祥（95cm*134cm）
同神（126cm*178cm）
相携（89cm*127cm）
天兵（89cm*127cm）
共子（89cm*127cm）
天厢（50cm*61.5cm）
礼易（80cm*70cm）
楚月（41cm*57.5cm）
倩娘（49cm*70cm）
楚魂（41cm*58cm）
落红（41cm*58cm）
茸音（68cm*50cm）
晋裘（90cm*126cm）
天绒（41cm*58cm）
翠信（80cm*67cm）
旋望（65cm*88cm）
朱巢（41cm*58cm）
晨嘱（60cm*78cm）
盔面（40cm*58cm）
丽风（70cm*95cm）
予蔓（60cm*80cm）
朱雀（局部）（60cm*80cm）
良寄（40cm*58cm）
雾子（40cm*58cm）
晚施（41cm*58cm）
冀马（41cm*59cm）
匹曙（40cm*58cm）
黛峁（69cm*50cm）
瞑待（41cm*58cm）
寄远（41cm*59cm）
云牵（67cm*53cm）
……
官格（60cm*72cm）
石虎重彩
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