简介
这就是汪曾棋！面对现实——一位没有文化 的人强加他的痛苦，他的态度都非常现实：于他人，是以“他又不是有心”予以宽宏；于己，是以“掉了就掉了吧”和“还真能嚼东西”而自慰。他
是把痛苦嚼碎了，咽到肚里，尔后再缓缓转化为微苦微痛微涩加以表现。虽柔却有一种正视现实的不折的刚性在闪耀着光芒。因此同是“水”，沈从文那颗心永远似“水”那样把历史中的原始的野性的美作为理想的“一种新鲜声音、新鲜颜色。新鲜气味而跳”（《从文自传·我读～本小书同时又读一本大书》）。而汪曾棋却面对现实，似“水”那样化解一切。因此，在对待同一件事上，他们的“异”就表现得很明显。汪曾棋在《沈从文先生在西南联大》中写到这样一件事：
沈先生读过的书，往往在书后写两行题记。有的是记一个日期，那天天气如何，也习时发一点感慨。有一本书的后面写道：“某天某日，见一大胖女人从桥上过，·C中十分支过”。这两句话我一直记得。可是一直不知道是什么意思。大胖女人为什么使优先生一
分难过呢？
沈从文见到一大胖大人从桥上过，不能容忍在他看来，应该是美丽的少女的倩影从小桥过，才能构成一个理想的美的境界，他要回避；因此而难过。但汪曾棋认为现实中就存在这种况，应该容忍，所以他不明白，“大胖女人为什（使沈先生十分难过呢？”从这种异上考察，应E说，汪曾棋对现实的态度要比沈从文更现实些9坚强些。
目录
序言
葡萄月令
水母
国子监
下水道和孩子
跑警报
沈从文先生在西南联大
星斗其文，赤子其人
沈从文的寂寞
金岳霖先生
午门忆旧
建文帝的下落
钓鱼台
林步的鼻子
香港的高楼和北京的大树
香港的鸟
悬空的人
踢毽子
四方食事
五味
.手把肉
昆明食菌
要面子
寻常茶话
胡同文化
随遇而安
牙痛
大妈们
闹市闲民
烟赋
录音压鸟
泰山很大
槐花
昆虫备忘录
故乡的食物
故乡的野菜
牌坊
白马庙
多年父子成兄弟
我的母亲
我的家乡
自报家门
小说的散文化
关于《受戒》
《汪曾祺短篇小说自序》
《蒲桥集》自序
《蒲桥集》再版后记
《汪曾祺小品》自序
当代散文大系总序
《草花集》自序-
葡萄月令
水母
国子监
下水道和孩子
跑警报
沈从文先生在西南联大
星斗其文，赤子其人
沈从文的寂寞
金岳霖先生
午门忆旧
建文帝的下落
钓鱼台
林步的鼻子
香港的高楼和北京的大树
香港的鸟
悬空的人
踢毽子
四方食事
五味
.手把肉
昆明食菌
要面子
寻常茶话
胡同文化
随遇而安
牙痛
大妈们
闹市闲民
烟赋
录音压鸟
泰山很大
槐花
昆虫备忘录
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故乡的野菜
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多年父子成兄弟
我的母亲
我的家乡
自报家门
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《蒲桥集》自序
《蒲桥集》再版后记
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汪曾祺散文选集
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