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简介
海德格尔的艺术思想和他的哲学思想紧密相关，或者更准确地说．他的艺术思想是他的哲学思想的一个重要组成部分。所以我们离开了他的哲学思想几乎不可能真正理解他的艺术思想。海德格尔的哲学思想是在技术图象时代已经到来的前提下．出现了人的毁灭和地球的毁灭两个哲学事件以后．西方近代以来的主体形而上学遭遇到困境的背景下，对人类文明发展方向的一次新的探索。主体形而上学发展的一个最为重大的结果是，一切存在者之存在都被当成了意识可以反思和加以把握甚至控制的对象．一旦这样对象性的观看事物的存在，存在的历史性遭到遗忘．存在本身也遭到遗忘，这种双重的遗忘的结果是诸神逃遁，人们也看不到在存在者之存在中所蕴含的世界与大地的原始争执，看不到在这种原始争执中所蕴含的天，地·神、人四维的相互自由运作，从而现代人已经远离了原始的自然语言．在这种远离中现代也没法找寻到自己的生命之根．从而陷入到存在的深渊．进入漂浮状态．这种无根状态恰是虚无主义最深层的原因。海德格尔认为西方现代所遭遇到的虚无主义，特别是由尼采所凸现出来的虚无主义．实际上是从柏拉图就种下了祸根．因为在他看来，由柏拉图开创的形而上学哲学形态一开始就遗忘了存在本身。更多>>
目录
自序
语言美学：时代的呼唤
语言美：深入到话语交际和公关领域
话语交际：注重受话人的主观心境
公关语言：激起公众的情绪高潮
公关语言：劝导说服公众
语言美：适切社会角色
变异：创造了语言美
变异修辞：发话主体精神的体现
变异修辞：表现为形式美
变异修辞：情感的激活
变异修辞：“活法”的创造
变异修辞：意象的创造
变异修辞：不寻常的心理基础及其美学意义
变异修辞：想象与拟态表现
变异修辞：艺术感觉的复现
变异修辞：神韵美的创造
变异修辞：“立象以尽意”
变异修辞：夭矫连蜷的弹性美
变异修辞：原始性思维和儿童性思维的载体
修辞格：形式美和内容美的统一
比喻的运思：“神”的相通
比喻：童话中的魔棒
比拟的运思：想象的感知世界
通感：蕴有无穷的韵味
对偶：“理圆事密，联璧其章”
夸张：“心声锋起”
移就：无形的情绪体验化为有形的物感
移就：虚无之美的创造
跳脱：“无声之中，独闻和焉”
研究方法的反思
修辞学：年代之交的审视与选择
修辞学：拓展研究的思维空间
修辞格研究：走出误区
语言美学：寻找语言学“再生”之路
后记
The aesthetics of language
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