目录
绪论
一 “尧后火德”说产生的思想文化背景
1. 崇圣与圣统
2. 五行生胜与五德终始
3. 正统与受命
二 “尧后火德”说的研究价值
三 对相关学术史回顾与本书的主要内容
第一章 西汉的政治理想与“汉家尧后”说的产生
一 汉朝绍述圣统目标的提出
1. 秦始皇“超圣”崇拜的失败
2. 武帝的“内圣外王”理想
3. “起于巷闾”与“绍休圣绪”的矛盾
4. 高祖神话的出笼
二 “汉家尧后”说的产生
1. 汉家以尧为“祖”的原因
2. “汉家尧后”说的出处
3. “汉家尧后”说的文献依据
4. 关于《左传》的真伪问题
第二章 五德终始理论与西汉前期德制的演变
一 秦王朝对五德终始理论的应用
1. 驺衍及其五德终始理论
2. 秦始皇采纳五德终始理论
二 西汉前期德制的演变
1. 汉初的准火德制
2. 水德制的实行
3. 太初改制与土德制取代水德制
第三章 新五德终始理论的产生与“尧后火德”说的成型
一 新五德终始理论的创立
1. 西汉政治史观的变化
2. 新五德终始理论的创立者与创立时间考辨
3. 刘向版帝德谱与驺衍版帝德谱的区别
4. “汉为火德”说的历史根源
二 刘歆对新五德终始理论的利用
1. 《世经》的出现及其意义
2. 刘歆版帝德谱与刘向版帝德谱比较
3. “汉家尧后”说与“汉为火德”说的合流
第四章 王莽对“尧后火德”说的移植利用
一 王莽的五德理论伎俩
1. “汉家尧后”与“新室舜后”
2. “尧汉火德”与“舜新土德”
3. “火德销尽”与“土德当代”
二 “符命政治”与汉新“禅让”
1. “禅让”说兴
2. “贤人受命”
3. “符命政治”与新室代汉
4. 谶纬对土德代火的宣扬
第五章 “尧后火德”说对反莽战争形势的影响
一 绿林、赤眉起义与反莽阵营的“复汉”目标
1. “反德”舆论的产生
2. 绿林、赤眉起义与新朝倾覆
3. 反莽阵营的“复汉”目标
二 《赤伏符》与刘秀称帝
1. 刘秀的崛起
2. 《赤伏符》考辨
三 “尧后火德”说对东汉军事经略的意义
1. 割据与经略
2. 东汉与“成家”的德运之争
3. “火德承尧，虽昧必亮”——《王命论》和《与龚书》中的正统论
第六章 “尧后火德”说与东汉前期的政治
一 “尧后火德”说与建武时代的政治
1. “中兴”说的奥妙
2. 东汉“始正火德”正解
3. “火德承尧”
4. 泰山封禅、宣布图谶与“尧后火德”说的强化
二 光武帝以后的局面
1. 明、章二帝对“尧后火德”说的发挥
2. 贾逵以传证谶
3. 班固对“尧后火德”说的阐扬
第七章 “土火相乘”政治活剧的重演
一 东汉后期皇室的衰微
1. “幼主政治”
2. 关于“苍天当死，黄天当立”
二 二袁“以黄代赤”梦想的破灭
1. “赤德衰尽，袁为黄胤”
2. “以黄代赤，德运之次”
三 曹魏“受禅”与东汉终结
1. “代火者土也，承汉者魏也”
2. “日载东，绝火光，不横一，圣聪明”
四 蜀汉的火德“正统”标榜
第八章 谶纬文献中的“尧后火德”说
一 谶纬中的五行理论
1. 五行配合图式对谶纬的影响
2. 谶纬中的五帝星
3. 天上帝星与人间帝统的融合
二 谶纬文献中的“尧后火德”说
1. 高祖感生说与“汉家尧后”说的矛盾与调和
2. 作为火德帝的“汉祖”与“尧后”
第九章 “玄圣”孔子与“为汉赤制”
一 孔子为“王”说
1. “圣人”与“圣王”
2. 孔子的“王者”身份
3. 从“素王”到“黑帝后”
二 由“受命王”到“制法主”的演变
1. “墨孔生，为赤制”
2. “获麟”与“赤受命，苍失权”
3. 谶纬版帝德谱
参考文献
附录 谶纬研究述略
一 谶纬书的辑佚整理
二 谶纬研究概况
后记
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