简介
本书精选了34部古今中外哲学名著，对名著作者，名著写作背景、主要思想内容、历史影响作了简要评介。书稿内容丰富，文字简洁流畅，是一本学术性和通俗性兼备的哲学知识读物。为广大读者哲学入门，了解哲学学科的历史发展提供了学理依据，有利于帮助读者认识哲学。
目录
编者前言
五经之首——《周易》
归隐的智者——老子与《道德经》
逍遥人间世——庄周与《庄子》
儒家仁学的宗师——孔子与《论语》
儒家之亚圣——孟轲与《孟子》
摩顶放踵利天下——墨翟与《墨子》
分明使群的“礼”——荀况与《荀子》
“法”、“术”、“势”的集大成者——韩非与《韩非子》
汉代的“群儒之首”——董仲舒与《春秋繁露》
“疾虚妄”的思想家——王充与《论衡》
南禅宗之祖——慧能与《坛经》
气本论的道学家——张载与《正蒙》
宋代理学集大成者——朱熹与《朱子语类》
百死千难征良知——王阳明与《传习录》
古代政治哲学的开山之作——柏拉图与《理想国》
探究终极实在的奥秘——亚里士多德与《形而上学》
神恩成全自然——托马斯·阿奎那与《神学大全》
现代实验科学的真正始祖——培根与《新工具》
捍卫人类理性权利的第一人——笛卡尔与《哲学原理》
英国经验主义哲学家、怀疑论者——休谟与《人类理智研究》
批判哲学的开创者——康德与《纯粹理性批判》
古典哲学集大成者——黑格尔与《精神现象学》
意志哲学的先驱——叔本华与《作为意志和表象的世界》
孤独思想者的精神历险——尼采与《查拉图斯特拉如是说》
让心理学重获“灵魂”——弗洛伊德与《释梦》
回到事情本身——胡塞尔与《现象学的观念》
真理即效用——杜威与《哲学的改造》
追问存在的意义——海德格尔与《存在与时间》
不要去想，要去看——维特根斯坦与《哲学研究》
从“乌托邦”到“渐进工程”——波普尔与《开放社会及其敌人》
理解如何成为可能——伽德默尔与《真理与方法》
范式的转移——库恩与《科学革命的结构》
“口号政治”的终结者——利奥塔与《后现代状况：关于知识的报告》
重建历史唯物主义——哈贝马斯与《交往与社会进化》
五经之首——《周易》
归隐的智者——老子与《道德经》
逍遥人间世——庄周与《庄子》
儒家仁学的宗师——孔子与《论语》
儒家之亚圣——孟轲与《孟子》
摩顶放踵利天下——墨翟与《墨子》
分明使群的“礼”——荀况与《荀子》
“法”、“术”、“势”的集大成者——韩非与《韩非子》
汉代的“群儒之首”——董仲舒与《春秋繁露》
“疾虚妄”的思想家——王充与《论衡》
南禅宗之祖——慧能与《坛经》
气本论的道学家——张载与《正蒙》
宋代理学集大成者——朱熹与《朱子语类》
百死千难征良知——王阳明与《传习录》
古代政治哲学的开山之作——柏拉图与《理想国》
探究终极实在的奥秘——亚里士多德与《形而上学》
神恩成全自然——托马斯·阿奎那与《神学大全》
现代实验科学的真正始祖——培根与《新工具》
捍卫人类理性权利的第一人——笛卡尔与《哲学原理》
英国经验主义哲学家、怀疑论者——休谟与《人类理智研究》
批判哲学的开创者——康德与《纯粹理性批判》
古典哲学集大成者——黑格尔与《精神现象学》
意志哲学的先驱——叔本华与《作为意志和表象的世界》
孤独思想者的精神历险——尼采与《查拉图斯特拉如是说》
让心理学重获“灵魂”——弗洛伊德与《释梦》
回到事情本身——胡塞尔与《现象学的观念》
真理即效用——杜威与《哲学的改造》
追问存在的意义——海德格尔与《存在与时间》
不要去想，要去看——维特根斯坦与《哲学研究》
从“乌托邦”到“渐进工程”——波普尔与《开放社会及其敌人》
理解如何成为可能——伽德默尔与《真理与方法》
范式的转移——库恩与《科学革命的结构》
“口号政治”的终结者——利奥塔与《后现代状况：关于知识的报告》
重建历史唯物主义——哈贝马斯与《交往与社会进化》
哲学名著导读
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