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简介
本书收入《东方早报·上海书评》2009年第30～33期访谈、特稿、书评、随笔文章58篇，约25万字。本期访谈有：李长声谈村上作品的中文翻译，高田时雄谈敦煌学，李敖谈李敖，宇文所安谈文学史的写法。特稿和书评有：葛兆光《城市·东亚·生活》、梁小民《小说中的晋商》、余英时《”李约瑟问题”》、陆谷孙《莎士比亚真不难读吗？》、梁文道《死亡的文明与孤独》、沈宏非《”山寨美学”及其文化策略》、郑培凯《小市民的〈梅兰芳〉》等等。包括朱维铮、王晓渔、董桥、苏友贞、杨逢彬、沈宏非等全球百位华人写作名家阵容，为读者呈上大陆、港台、海外最新的学术或观念，思想性与时代性俱强的独立书评和随笔。
目录
访谈 & 口述
李长声谈村上作品的中文翻译
高田时雄谈敦煌学
李敖谈李敖
宇文所安谈文学史的写法
特稿 & 书评
城市·东亚·生活
特莱津：被遮掩的历史
腐败的四种症状
从滥用的权力下解放出来
淮军：从偏师到劲旅
小说中的晋商
徽莱馆
顾颉刚铭“九鼎”
知识分子应当尊敬谁？
让记忆校正记忆
不是“学院式的作品”，有意思吗？
恩典与经文
英国人是人么？
死于摇滚
一张兴隆票：一个小家庭的破产故事
“李约瑟问题”
单说《十字莲花》的“硬伤”
无端因缘著文章
失意成就大总统
如果开始就知道结局
莎士比亚真不难读吗？——兼答网友
极繁的小说，歇斯底里的现实主义
贫民窟的印度神订
为大屠杀开脱？
诗可以观——读内藤湖南的汉诗
圣经正典的形成
真假丈夫和历史真相
指尖薄技，还是工 之巧？——漫论手机语言“现象”
从“不怕鬼”到“不怕兔”
笔记 & 随笔
是回忆，同时也是……质疑的思考
书的数字化垄断
钱锺书两则妙语的西方来历
到底是上海的雪
李白《静夜思》不存在中日传本的差异
二流小说家的自白
人曾经如何……认识和对待自然？
城市让人心焦
死亡的文明与孤独
“山寨美学”及其文化策略
《回乡》遗漏的一次回乡
小市民的《梅兰芳》
为面包卖唱
随后……坏天气就来了
克娄巴特拉有真相吗？
村上春树的墙与蛋
狗屁问题
赵瑞蕻先生与南园诗社
倚天屠牛记
帕托契克的……责任观与捷克现象学
谈情说爱的科学观
一纸清供
未曾开卷已先颓
永井荷风的东京
撩事斗非
后记
李长声谈村上作品的中文翻译
高田时雄谈敦煌学
李敖谈李敖
宇文所安谈文学史的写法
特稿 & 书评
城市·东亚·生活
特莱津：被遮掩的历史
腐败的四种症状
从滥用的权力下解放出来
淮军：从偏师到劲旅
小说中的晋商
徽莱馆
顾颉刚铭“九鼎”
知识分子应当尊敬谁？
让记忆校正记忆
不是“学院式的作品”，有意思吗？
恩典与经文
英国人是人么？
死于摇滚
一张兴隆票：一个小家庭的破产故事
“李约瑟问题”
单说《十字莲花》的“硬伤”
无端因缘著文章
失意成就大总统
如果开始就知道结局
莎士比亚真不难读吗？——兼答网友
极繁的小说，歇斯底里的现实主义
贫民窟的印度神订
为大屠杀开脱？
诗可以观——读内藤湖南的汉诗
圣经正典的形成
真假丈夫和历史真相
指尖薄技，还是工 之巧？——漫论手机语言“现象”
从“不怕鬼”到“不怕兔”
笔记 & 随笔
是回忆，同时也是……质疑的思考
书的数字化垄断
钱锺书两则妙语的西方来历
到底是上海的雪
李白《静夜思》不存在中日传本的差异
二流小说家的自白
人曾经如何……认识和对待自然？
城市让人心焦
死亡的文明与孤独
“山寨美学”及其文化策略
《回乡》遗漏的一次回乡
小市民的《梅兰芳》
为面包卖唱
随后……坏天气就来了
克娄巴特拉有真相吗？
村上春树的墙与蛋
狗屁问题
赵瑞蕻先生与南园诗社
倚天屠牛记
帕托契克的……责任观与捷克现象学
谈情说爱的科学观
一纸清供
未曾开卷已先颓
永井荷风的东京
撩事斗非
后记
让记忆校正记忆
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