简介
博士生导师是我国当代学术界的一批精英,他们之是的佼佼者,以其丰富的人生经历、严谨求实的治学态度和天赋才能,靜守书斋,破读典籍,“焚膏油以继晷,独兀兀而穷年”,在各自从事的领域里卓有建树,其造诣渐臻纯青,在学坛颇有影响,甚至名及海外。仇是,他们的成就却少为普通读者所知晓。所以,让高雅的学术走出殿堂,甚为必要。然而,博士生导师的专著和大块文章,多以思辩的深刻。逻辑的严密和旁征博引而著显,难为一般读者所理解。随着生活节奏的加快,便捷自由的阅读渐成时尚,让学者的思想、智慧与读者的需求近距离链接,成为策划本书系的初衷。与其他学术著作不同的是,本书系多由博士生导师们将自己几十年的文章、专著予以检索,把其中那些虽时过境迁但仍有思想洞见、亦富辞采的文字截取而成。这些文宁经过了岁月的淘洗,实乃石中之玉、川底之珠。所截取的文字有章节、有片段、有三五语句,重新编排,再成系列。其长者如随笔,短者如小札,如散文诗、箴言录。……读者随意翻读,必有启示心智、陶冶性情之益。
这是本书系的第四辑。
目录
目录
第一辑 林中路
闪电的隐喻
对黑暗的恐惧
抵抗时间的回忆
上帝的诗学
重识汉语的光辉
谁的生命经验最细腻
尊重“那个个人”
“论自由而主动的死”
一个人路经死亡
诗人与世界的距离
艺术源自“内心的魔鬼”
女人永远比男人更纯洁
自恋、自虐与文学
第二辑 牛角尖
时间·生命·历史
时间的政治、哲学和美学
西方文学中的时间模型
刑罚如何变成了艺术
“解构主义”的鼻祖在中国
论启蒙主义的激进逻辑和自否性
男权主义的生物学基础
论“真实”与“神话”
记忆与“叙事”都是靠不住的
第三辑 真异类
人的鲁迅,“酒神”的鲁迅
论“狂人”与“闲人”
现代中国的“多余人”谱系
论现代中国知识分子的悲剧
不领奖的作家
论文化保守主义者的意义
论道德的失败和精神的成年
论大学的隐居与学术的民主
第四辑 解经典
汉族有没有史诗
论农民的理想国
红学之一种
论经典
当代文学到底有没有经典
“女性主义”缘何衰落
作家对于批评家的优势
关于乡村的三种现代叙事
论高尚的作品
重写“革命”的可能
语言的狂欢节
文学中的“俄狄浦斯情结”
第五辑 谈主义
“到底发生了什么”
论本土的“新历史主义”
论文学的民间伦理
欲望驱动历史
论现实主义的衰微
论叙事的“弱智主义”
论“消费历史主义”
用人类学反对伦理学
论文学中的“民间”传统
建筑中的历史
第六辑 掸红尘
千年之夕
在“命运女神的私处”
论“酷”
“莱温斯基出名法”
论“边缘”
留心疯子
论酒和酒神
农人的衣裳
论另类与头发
“作风问题”
“放屁”的权利
关于尿床的心理分析
女人的“武器”
第一辑 林中路
闪电的隐喻
对黑暗的恐惧
抵抗时间的回忆
上帝的诗学
重识汉语的光辉
谁的生命经验最细腻
尊重“那个个人”
“论自由而主动的死”
一个人路经死亡
诗人与世界的距离
艺术源自“内心的魔鬼”
女人永远比男人更纯洁
自恋、自虐与文学
第二辑 牛角尖
时间·生命·历史
时间的政治、哲学和美学
西方文学中的时间模型
刑罚如何变成了艺术
“解构主义”的鼻祖在中国
论启蒙主义的激进逻辑和自否性
男权主义的生物学基础
论“真实”与“神话”
记忆与“叙事”都是靠不住的
第三辑 真异类
人的鲁迅,“酒神”的鲁迅
论“狂人”与“闲人”
现代中国的“多余人”谱系
论现代中国知识分子的悲剧
不领奖的作家
论文化保守主义者的意义
论道德的失败和精神的成年
论大学的隐居与学术的民主
第四辑 解经典
汉族有没有史诗
论农民的理想国
红学之一种
论经典
当代文学到底有没有经典
“女性主义”缘何衰落
作家对于批评家的优势
关于乡村的三种现代叙事
论高尚的作品
重写“革命”的可能
语言的狂欢节
文学中的“俄狄浦斯情结”
第五辑 谈主义
“到底发生了什么”
论本土的“新历史主义”
论文学的民间伦理
欲望驱动历史
论现实主义的衰微
论叙事的“弱智主义”
论“消费历史主义”
用人类学反对伦理学
论文学中的“民间”传统
建筑中的历史
第六辑 掸红尘
千年之夕
在“命运女神的私处”
论“酷”
“莱温斯基出名法”
论“边缘”
留心疯子
论酒和酒神
农人的衣裳
论另类与头发
“作风问题”
“放屁”的权利
关于尿床的心理分析
女人的“武器”
隐秘的狂欢
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