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简介
由夏纪森著的《旁观者的同情(亚当·斯密的伦理学思想研究)》研究内容：斯密基于“同情”原理来判定特定情境中的情感或行为的合宜性，即他以人类天性中所具有的同情共感能力为起点，用“公正的旁观者”克服了现实中的旁观者在进行道德判断时所具有的偏私性，并以“公正的旁观者”的同情为依据进行道德判断。斯密对休谟“同情”概念的扩展克服了休谟道德理论中所存在的矛盾；“公正的旁观者”的提出对正义问题的探究提供了一种重要的认识进路，而斯密用良知来进行道德判断则要面对“平庸的恶 ”的诘难。
目录
引论
一、问题的提出
二、斯密伦理学的研究现状
三、论述框架
第一章 斯密伦理学的背景与内容概述
一、斯密伦理学思想的背景
二、斯密伦理学概述
第二章 同情与道德判断
一、同情：情境转换的想象
二、事实问题：同情与社会道德的形成
三、应当问题：同情与理想道德
四、同情、公正的旁观者与一般规则
第三章 同情与美德
一、美德的判断
二、极其重要的美德(the cardinal virtues)
第四章 对斯密伦理学的检视
一、斯密如何面对“休谟法则”与“休谟难题”
二、对哈贝马斯的回应
三、合宜性：一种类推
四、开放的“公正的旁观者”
五、良知判断力的问题
结语
参考文献
后记
一、问题的提出
二、斯密伦理学的研究现状
三、论述框架
第一章 斯密伦理学的背景与内容概述
一、斯密伦理学思想的背景
二、斯密伦理学概述
第二章 同情与道德判断
一、同情：情境转换的想象
二、事实问题：同情与社会道德的形成
三、应当问题：同情与理想道德
四、同情、公正的旁观者与一般规则
第三章 同情与美德
一、美德的判断
二、极其重要的美德(the cardinal virtues)
第四章 对斯密伦理学的检视
一、斯密如何面对“休谟法则”与“休谟难题”
二、对哈贝马斯的回应
三、合宜性：一种类推
四、开放的“公正的旁观者”
五、良知判断力的问题
结语
参考文献
后记
旁观者的同情-亚当·斯密的伦理学思想研究
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