中西形而上学之比较研究

绪论
第一章  形而上学的词语学考证
  第一节  西方形而上学的词源学考察
    一  西方“Being”的词源学考证
    二  西文“Being”的第三人称单数的意义
    三  西文“Being”的意义
  第二节  中文“是”和“存在”的词源学考察
    一  中文“是”和“存在”的词源学考证
    二  中文“是”和“存在”词源学考证的意义
第二章  西方形而上学的历史命运
  第一节  古希腊时期的形而上学
    一  西方形而上学的提出
    二  前形而上学时期古希腊自然哲学思想
    三  西方形而上学的原初意义
  第二节  近代西方主体性的形而上学
    一  笛卡尔的形而上学思想
    二  休谟的形而上学思想
    三  康德的形而上学思想
    四  黑格尔的形而上学思想
第三章  西方形而上学的现代表现
  第一节  尼采的形而上学思想
    一  价值批判
    二  上帝之死的意义
    三  强力意志
    四  尼采形而上学的意义
  第二节  胡塞尔的形而上学思想
    一  理论背景
    二  纯粹逻辑
    三  纯粹逻辑中的意向性思想
    四  纯粹意识及其意义
  第三节  海德格尔此在形而上学思想
    一  基础存在论
    二  存在与存在者问题
    三  存在的误解
    四  此在
    五  此在的生存
    六  切己与非切己的生存状态
    七  海德格尔形而上学的’基本思想
    八  海德格尔形而上学恩想的价值和意义
  第四节  维特根斯坦的形而上学思想
    一  分析哲学的基本特征
    二  哲学的划界
    三  世界的形而上学性
    四  逻辑世界的可能性
    五  可说的与不可说的
    六  思维逻辑形而上学的人生意义
第四章  中国传统儒学中形而上的特点
  第一节  原始儒学的形而上思想
    一  天人关系
    二  《周易》在传统儒学形成上思想中的意义
    三  传统儒学中礼乐的形而下之意义
  第二节  先秦儒学的形而上与形而下思想
    一  孔子的仁义思想
    二  孟子的立人之道
  第三节  汉儒的形而上与形而下思想
    一  董子的天人感应思想
    二  形而下学的人道
  第四节  宋明儒学的形而上与形而下思想
    一  朱熹的理气思想
    二  王阳明的心性思想
  第五节  中国传统儒学形而上与形而下思想的意义
    一  中国传统儒学形而上与形而下思想的基本特点
    二  人欲的重新建构
第五章  中国道家中的形而上与形而下思想
  第一节  中国道家中的形而上与形而下思想概述
    一  道家哲学思想的特点
    二  道家形而上学与形而下思想的特点
  第二节  老子的形而上与形而下思想
    一  老子形而上与形而下思想的基本思路
    二  老子形而上与形而下思想的主要内容
    三  老子形而上与形而下思想的统一
  第三节  庄子境界的形而上与形而下思想
    一  《庄子》内篇的结构
    二  《庄子》内篇中主要的哲学思想
    三  庄子形而上学与形而下学思想的内在关联
    四  庄子形而上与形而下思想的评价
第六章  中国现代哲学中的形而上学困境
  第一节  中国现代哲学的基本特点
    一  中国现代哲学的时间划分
    二  中国现代哲学的基本特点
    三  中国现代哲学形而上学建构的意义
  第二节  熊十力的形而上学与形而下学思想
    一  佛学的影响与批判
    二  本体的形而上学性
    三  本体的认识方法
    四  从本体到本心
    五  不二与一体的形式上学特征
    六  本体之形而上学之意义
  第三节  冯友兰空灵的形而上学思想
    一  哲学与科学
    二  形而上学的认识方法
    三  冯友兰的形而上学思想
    四  冯友兰形而上学思想的特点
  第四节  金岳霖境界的形而上学思想
    一  金岳霖形而上学思想的基本思路
    二  事实与所与
    三  能与式
    四  道及其作用
    五  金岳霖形而上学思想的价值
  第五节  中国现代哲学形而上学建构的理论困境
    一  理论困境的表现
    二  陷入困境的原因
    三  理论困境的价值和意义
结束语  解除西方形而上学羁绊下的中国哲学
主要参考文献
后记