版权页题：洪丕谟，洪运撰文

目录
孔子生平
礼
礼让是治国的根本
人不能不知礼
德礼为本，政刑为辅
孔子不能容忍季氏违礼
向别人谦虚请教也是礼
仁是礼乐的根本
注重礼乐的实质
反对不义之战
仁
仁德重于生命
老百姓需要仁比水和火更加重要
在日常生活和工作中求仁
仁的体现：恭、宽、信、敏、惠
当仁不让
仁德第一，文学其次
仁者爱人亦恨人
己所不欲，勿施于人
君子与仁结伴同行
道德
中庸之德至高无上
才美要以道德作为支撑
道德是本，言行是末
品性完美的标准
有道德的人不会孤独
修身
见贤思齐
随时约束和检点自己
善于处理贫穷和富足
做人要讲信用
认真对待别人的话
严以律己，宽以待人
有过错就改正
从多方面严格要求自己
为自己寻找隐忧
做人要讲究自我完善
人伦
做爹娘的担忧子女生病
孝养父母，不违礼节
父母在，不远游
父母的年纪不可以不知道
做子女的要在父母面前保持乐观
君子
做个君子和快乐人
君子做在前头说在后头
君子博爱，小人偏私
君子担心自己没能力
君子向上，小人向下
君子之道有三点
君子有三戒
君子成人之美
与女子和小人相处有着相当的难度
教育
孔子献身教育事业
因人施教
孔子推行低收费教育
教育启发要看火候
文艺
学习《诗经》好处多
了解音乐的演奏过程
《诗经》、礼仪和音乐的作用
孔子赞美《韶》乐《武》乐
好歌怡情
学习《周易》可以不犯大错
从政
用道德来治理国家
提拔好人，罢斥坏人
孔子的治民之道
君臣父子都要做得像样
一言兴邦和一言丧邦
欲速则不达
其身正，不令而行
只有端正自己才能端正别人
孔子的治国之道
孔子叹息国家政权衰落
国政衰败令人叹
五美和四恶
仁政难以一蹴而就
好人执政，富国强兵
重视士兵的教育和训练
学习
温习旧知识，获得新知识
敏而好学，不耻下问
学习和思考不可偏废
读书要活学能用
好学的人永不满足
凭空思考不如踏实学习
三人行必有我师
好学的标准
智质与学习的等次
应该把充实自己放在前头
处世
安享清贫之乐，不图非义富贵
做事不要盲目
做个正直的人
既往不咎，宽以待人
以直报怨，以德报德
问题出在不了解别人
立身处世要先公后私
一心谋私将会招致怨恨
言辞
时然后言，乐然后笑，义然后取
仁比口才更重要
君子耻于言过其实
举止言谈因场合而不同
小不忍则乱大谋
花言巧语和虚伪的人缺乏仁
外貌好不如口才好
要以言行不一为耻
君子讲话谨慎，处事麻利
不要传播小道新闻
观人
从观察别人所犯过错推知其人
怎样观察别人
从行为中观察评价他人
交友
交友要善于抉择
君子和小人不同的交友之道
益友三种和损友三种
德无止境，同志难求
左丘明和孔子看不起伪君子
隐逸
出仕和隐居的原则
贤人及时避开恶浊的世道
孔子感慨随世浮沉的挑筐人
鬼神和天命
不事奉鬼神，不谈死后去处
孔子病重不祷神
好人生绝症是天命
生命的历程
打掉媚骨，鼓起勇气
天南海北谈
能从内心进行自责的人不多见
什么叫“知”
求学做事，乐在其中
述而不作，信而好古
知识来自敏求
世道人心让人忧
做人要有恒心
似水年华
匹夫不可夺志
智仁勇
后生可畏
不管别人闲言碎语
做事前要多想几个怎么办
读书人不迷恋生活逸乐
大言不惭的人做起来就困难
不要要挟别人
习惯差异使人与人拉开距离
伪君子就像小偷
小人患得患失
饱食无事，该受斥责
鞭挞邪淫对于正道的冲击
到四十岁德业应该成熟了
孔子评论人物
大哉尧之为君也
舜禹拥有天下，却不打个人算盘
伯夷、叔齐不记旧恶
无可无不可
孟公绰只可以做家臣
孔子不满意管仲为人的小节
孔子看人细入毫芒
蘧伯玉一心改过
臧文仲错用聪明才智
知足常乐公子荆
孔子把女儿嫁给公冶长
孔子评论弟子
颜回平生最好学
颜回安贫乐道
颜回进德修业，笃行不倦
颜回好学
颜回早逝
孔子怕子路得不到善终
孔子痛恨子路犟嘴利舌
仲由不妒不贪
仲由升堂未入室
冉仲弓出身低贱，却是人才
原思不接受俸禄
孔子批评冉求故步自封
端木赐经商有经验
端木赐讲得到做不到
子路片言折狱，不拖延诺言
宰予朽木不可雕
弟子们各有各的特长
高柴、曾参、颛孙师、仲由各有缺点
师生对谈录
不出现缺点不等于仁
名不正则言不顺
国政和事务
穷而乐道，富而好礼
把“忠恕”的基本思想贯穿到学习中去
终身奉行宽恕之道
当官的要存心敬重，处事简约
把握历史发展的脉络
老天爷说了什么呢?
赴死要看情况
孔子轶事
大儒也有不明白的事物
孔子看不惯没有德性的领导
孔子与丧家同悲
人生易老，古道难行
不在一天里忽哭忽笑
不该谈的事就不谈
改掉自己的坏毛病
应当少谈的事就少谈
以身作则，推行雅言
养成积极的乐观人生
身正不怕日影斜
临危不失信心
孔子认真做傧相
孔子自叹生不逢时
吃饭、睡觉不讲话
酒散离席让老人先走
坐席要放端正
关心别人重于关心自己的财物
在睡眠和闲居中放松自己
真正的朋友情谊
圣人也需要有人了解
孔子关心爱护残疾人
出污泥而不染
一年一个样，三年大变样