再读苏州

故乡一方水土养育了吴地数百万人口，山温水软之中遂有了吴侬软语，于是乎在许多人的心目中，苏州人便是那“柔软”的化身。吴音侈糜，吴歌委婉，千百年来，苏州人似乎确实被这温柔之乡磨去了许多刚烈，吴国开国之初的那种尚武剽悍的精神也不知道哪里去了，以至于历朝历代不少人都以为苏人玩物丧志，忍辱胆小，是失却了阳刚之气的无用之辈。直到今天，苏州人在外地，人们首先想到的便是逗你开口说话，为的就是想听一听那香软甜糯的苏州话，以博一笑。那架势，就像在戏弄一只红嘴绿鹦哥！苏州人果真就这样没出息么？其实，从古到今，在苏州人的身躯里，民族的脊梁始终挺立！在这里，且不说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹和出使金国，临危不辱君命，几乎被杀的范成大也不说明末反对阉党魏忠贤，万众云集慷慨激昂，更有义士谈笑赴死，留下五人墓碑长使后人泪洒衣襟；单只是那些名不见经传的行伍走卒、乡野村夫和市井百姓的忠烈故事便有无数。南宋初，西山消夏湾王氏女，七岁能诗，有宫词七百首行世，宋高宗闻其名，召拜为妃，女对来使曰：“两帝未还(纛零、钦宗被金人掳去)，敌邦未殄，便志耽晏乐，英主必不出此。”题诗力拒，闭门自尽死。南宋初，刘鼎、张鳌为守将，金兵入盘门，两将拒敌，鼎力战死，鳌被俘不屈，自投水死，苏人立双忠庙于盘门内。南宋德祜元年(1275年)元军渡江，时文天祥因募兵勤王(救援宋皇)离开平江府，其部下尹玉率义士五百人至吴门血战，尹玉中箭如猥，力竭被棍击死，余兵皆夜战阵亡。同年，有郑景召，字虎臣，居鹤舞桥东(今白塔西路皮市街口)，官会稽尉，时贾似道误国殃民，被革职放逐至漳州木绵庵，景召为监送人，日“吾为天下杀似道，虽死何憾！”遂将其子与妾拘于别室，而拉贾似道胸杀之，后其在福州被捕，毙于狱中。洞庭西山郑士冒有女儿五人，元兵渡江，五女恐遭兵祸，预掘大坑，元兵至，共入坑自死。明太祖破城，安万年为齐门守将，不屈，死于城下。大柳贞巷(大柳枝巷)内有柳贞女墓，为明太祖破苏州时死节者。驸马府庙(今东大街泮环巷口)东北隅旧有骨冢名慰古邱，亦系明太祖破苏州时死节者。周恺，娄郊人，世袭苏州卫千户，与侄舆山于崇祯十年督运渡黄河，遇寇拒敌被杀，舆山妻汤氏痛夫遇难，驾舟至京口哭奠，抱石沉江。浒关毛家弄内有尽节井，明倭寇犯此，妇女多殉义井中。曹鉴，官苏州卫屯军，讨倭被俘，不屈死，长女及外孙俱赴水死。明朝灭亡，消息传至苏州，有蒋元允遁入荒山，矢志不入城市。有赵维垣终生不娶妻，不出户，孝养其母终老。施之炳居虎丘山塘，崇祯中升西道监军御史，甲申八月六日自刎死，所乘之马亦哀嘶不食而死。娄门汪家桥西，左右皆刘氏宅，明亡，刘氏多殉节于此，血渍溅柱不灭，后人遂建尽节亭。曹逊住齐门路南，闻甲申之变，偕祖母、母、妻和妹阖门自缢死。还有书生十余人，闻变谒圣哭于吴县县学，共赴泮池自沉。后人从池中起骨盛甏埋于县学杏坛之下，列祀忠义祠。乙酉五月，清兵南下，潭东人李伯含城破起义，战死于盘门，南濠人钱廷献不屈被诛，妻袁氏自刎死。僧智介寓阊门，乙酉亦率众起义，拒清兵，巷战死。潘衡南等胥口人，也起义战死。顾充永居娄门，城破被俘，不屈受刃死，子凤山冒死寻父尸，得血衣，葬于胥门外三香庙侧，终生守墓，行人莫不感哀。下津桥李某，清兵下，偕家人痛饮之后，遣妻、长子年十二，次子年九岁，共投井死，然后自沉于河。玄妙观前卖面小贩、乙酉不屈，夫妇对缢而死。这里虽然只是些位卑的小民，然其在国破城摧之后不屈抗争却也惊天动地，震憾鬼神。君不闻“天下兴亡，匹夫有责”这句千古名言，展现的恰恰就是我吴地人氏壮怀激烈的精忠魂魄！1996年5月18日