简介
本书上卷选录著者已发表的学术论文，下卷收录著者部分有代表性的遗
著。
全书反映了著者在中国诗学、古代文学史和文学文献学三个领域中所取
得的成就，书中内容既有对陶渊明、李杜、苏黄等经典作家艺术和文论的把
握，又有对《文心雕龙》、《中兴间气集》等文献和“文气论”、诗歌“发
生论”等基本诗学命题的精彩分析，特别是对中唐诗歌的突破性研究，更体
现了著者把文学史和文学批评史相结合的研究思路，其中对大历诗坛、韩孟
诗派、中唐诗人的审美心态和意境创造，皎然“复古通变论”，齐梁诗风在
中唐时期的复兴等问题的探讨，曾在学术界产生很大反响。此外，书中选录
的《补正》、《唐代进士试年表》等文章是著者对唐代科举史料
的整理和对应试诗的初步研究，体现了他在文学文献学领域中所取得的成绩
。
本书所收文章，不仅结论有重要的学术价值，其研究方法也有可供学界
参考借鉴之处。
目录
上卷
一 中国诗学研究
读《文心雕龙》随笔（一则）
谋篇的技巧——略说刘勰的“附会之术”
《文心雕龙》之“神理”辨——与马宏山同志商榷
中国文学批评史上的文气论
别裁伪体转益多师——论杜甫《戏为六绝句》的宗旨兼谈杜甫对文化遗产的继承
试论苏轼和黄庭坚的诗学理论
试论宋代理学家的诗学理论
王若虚对金代诗学的贡献
试论苏轼的美学追求
皎然“复古通变”论
意境与禅玄——中唐诗歌意境论之诞生
中国古代的诗歌发生论
论高仲武《中兴间气集》
二、陶渊明研究
“无弦琴”的认同与启示（上篇）——论陶渊明“无弦琴”在唐代形成的基本内涵
“无弦琴”的认同与启示（下篇）——论陶渊明“无弦琴”的内涵在唐代之后的继承与发展
中国文学中的“乌托邦”理想
三 唐诗研究
“盛唐边塞诗派”质疑
论韩孟诗派构成的个人因素
韩孟诗派的创新意识及其与中唐文化趋向的关系
“正字十二兄”考——读李贺诗札记
论中唐时期文化特质的转移
论中唐诗人审美心态与诗歌意境的变化
论齐梁诗风在中唐时期的复兴
论以李白为代表的盛唐诗人对自然美的追求
从气骨顿衰到高情远韵——论大历诗歌之新变
李白
诗思与佛性玄心的融合——论中唐诗歌与宗教文化
论张籍的归属及相关问题
四 《登科记考》研究
《登科记考》补正
《登科记考》新补正
《 补正》赘语
下卷
唐代进士试年表
卷一 初、盛唐时期
卷二 中唐前期
卷三 中唐中期
卷四 中唐后期
卷五 晚唐五代时期
附录一 无年代可考之诗
附录二 未确证据为应试诗
论唐代应试诗的命题倾向之一——以李善注本《文选》为重心
论唐代应试诗的命题倾向之二——以咏物、写景和宫廷、颂德为重心
南唐登科考——附考：吴、蜀、南汉、吴越、北汉、契丹
跋
永远的怀念
一 中国诗学研究
读《文心雕龙》随笔（一则）
谋篇的技巧——略说刘勰的“附会之术”
《文心雕龙》之“神理”辨——与马宏山同志商榷
中国文学批评史上的文气论
别裁伪体转益多师——论杜甫《戏为六绝句》的宗旨兼谈杜甫对文化遗产的继承
试论苏轼和黄庭坚的诗学理论
试论宋代理学家的诗学理论
王若虚对金代诗学的贡献
试论苏轼的美学追求
皎然“复古通变”论
意境与禅玄——中唐诗歌意境论之诞生
中国古代的诗歌发生论
论高仲武《中兴间气集》
二、陶渊明研究
“无弦琴”的认同与启示（上篇）——论陶渊明“无弦琴”在唐代形成的基本内涵
“无弦琴”的认同与启示（下篇）——论陶渊明“无弦琴”的内涵在唐代之后的继承与发展
中国文学中的“乌托邦”理想
三 唐诗研究
“盛唐边塞诗派”质疑
论韩孟诗派构成的个人因素
韩孟诗派的创新意识及其与中唐文化趋向的关系
“正字十二兄”考——读李贺诗札记
论中唐时期文化特质的转移
论中唐诗人审美心态与诗歌意境的变化
论齐梁诗风在中唐时期的复兴
论以李白为代表的盛唐诗人对自然美的追求
从气骨顿衰到高情远韵——论大历诗歌之新变
李白
诗思与佛性玄心的融合——论中唐诗歌与宗教文化
论张籍的归属及相关问题
四 《登科记考》研究
《登科记考》补正
《登科记考》新补正
《 补正》赘语
下卷
唐代进士试年表
卷一 初、盛唐时期
卷二 中唐前期
卷三 中唐中期
卷四 中唐后期
卷五 晚唐五代时期
附录一 无年代可考之诗
附录二 未确证据为应试诗
论唐代应试诗的命题倾向之一——以李善注本《文选》为重心
论唐代应试诗的命题倾向之二——以咏物、写景和宫廷、颂德为重心
南唐登科考——附考：吴、蜀、南汉、吴越、北汉、契丹
跋
永远的怀念
孟二冬文存
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