简介
李贺以“诗鬼”著称，是中国文学史上具有特殊地位而又颇多争议的诗人。本书从生命哲学的视角切入，借鉴心理学、美学、社会学、宗教学及神话学等理论，来全面而系统地展开对李贺诗歌的哲学解读和梳理，不仅以敏锐的学术体悟和饱满的诗意激情，抓住唐代著名“鬼才”诗人李贺对人类生命之功名、享乐、苦难、爱情、战争、历史、死亡、永恒等种种问题的追问这一关键，揭示出李贺诗歌内在的哲学意蕴和精神实质乃在于生命哲学的诗化，而且指出李贺以东方人的思维和中国人的诗性智慧，运用极富艺术魅力的诗化语言，围绕人、鬼、仙三种生命不同的状态，通过过去、现在、未来以及尘世、鬼域、天国的建构来完成特定的时空转换，对“我是谁？我从哪里来？我到哪里去？”这一生命哲学最基本也是最核心的问题作出了极具个性的精彩回答，从而破译出李贺诗歌的生命奥秘与文化内蕴之所在，是一部文笔清新流畅，集原创性、学术性、思想性、可读性为一体的理论性著作。
目录
主编人语
导论·生命的诗意探询
1 诗人何为：生命·哲学·诗歌
2 我心伤悲：生存状况与生命历程
3 我是谁：追问生命
4 上下求索：时空变换与生命形态转换的哲学意蕴
5 结语
一、长风破浪会有时
1 少年心理当拿云：追求功名的心种历程
2 凌烟阁上万户侯：功名与生命亮度的增加
3 功名富贵无凭据：功名与生命的哲学关联
4 呼龙耕烟种瑶草：超越功名的天国生命
二、极宴娱心意
1 人间酒暖春茫茫：追求享乐的文化背景
2 斗酒相娱乐：享乐的生命哲学透视
3 酒不到刘伶坟上土：增加生命密度的享爱追求
4 琼钟瑶度甘露文：天国中的享爱
三、怀忧终年岁
1 来日大难：苦难意识的文化审视
2 二十心已朽：自我生命的苦难叙说
3 人生有穷拙：人生苦难的哲学意蕴
四、盈盈一水间
1 阿侯系锦觅周郎：爱情的惮憬与追求
2 无物结同心：爱情的痛苦与悲伤
3 青洲步拾兰苕春：天国中的爱情展示
五、古来证战几人回
1 将军振袖拂剑锷：传统追溯
2 一将功成万骨枯：战争与死亡
3 功名只向马上取：战争与功名
4 美人账下犹歌舞：战争与享乐
六、天若有情天亦老
1 披书案将朽：历史·生命·功名
2 秦宫一生花底活：历史·生命 ·享乐
3 何名作莫愁：历史·生命·爱情
4 铜驼夜来哭：历史·生命·死亡
七、行行重行行
八、风飘万点正愁人
九、松伯冢累累
十、瑶佩相逢桂香陌
十一、神嗔神喜师更颜
十二、遥望齐州九点烟
十三、几处吹笳明月夜
十四、杜鹃口血老夫泪
结语 生命的悲剧意识
附录 绚丽凄美的生命之花
后记 追问生命
导论·生命的诗意探询
1 诗人何为：生命·哲学·诗歌
2 我心伤悲：生存状况与生命历程
3 我是谁：追问生命
4 上下求索：时空变换与生命形态转换的哲学意蕴
5 结语
一、长风破浪会有时
1 少年心理当拿云：追求功名的心种历程
2 凌烟阁上万户侯：功名与生命亮度的增加
3 功名富贵无凭据：功名与生命的哲学关联
4 呼龙耕烟种瑶草：超越功名的天国生命
二、极宴娱心意
1 人间酒暖春茫茫：追求享乐的文化背景
2 斗酒相娱乐：享乐的生命哲学透视
3 酒不到刘伶坟上土：增加生命密度的享爱追求
4 琼钟瑶度甘露文：天国中的享爱
三、怀忧终年岁
1 来日大难：苦难意识的文化审视
2 二十心已朽：自我生命的苦难叙说
3 人生有穷拙：人生苦难的哲学意蕴
四、盈盈一水间
1 阿侯系锦觅周郎：爱情的惮憬与追求
2 无物结同心：爱情的痛苦与悲伤
3 青洲步拾兰苕春：天国中的爱情展示
五、古来证战几人回
1 将军振袖拂剑锷：传统追溯
2 一将功成万骨枯：战争与死亡
3 功名只向马上取：战争与功名
4 美人账下犹歌舞：战争与享乐
六、天若有情天亦老
1 披书案将朽：历史·生命·功名
2 秦宫一生花底活：历史·生命 ·享乐
3 何名作莫愁：历史·生命·爱情
4 铜驼夜来哭：历史·生命·死亡
七、行行重行行
八、风飘万点正愁人
九、松伯冢累累
十、瑶佩相逢桂香陌
十一、神嗔神喜师更颜
十二、遥望齐州九点烟
十三、几处吹笳明月夜
十四、杜鹃口血老夫泪
结语 生命的悲剧意识
附录 绚丽凄美的生命之花
后记 追问生命
李贺诗歌的哲学解读
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