归途——我的哲学生涯

　　前言
　　1 “无穷岁月增中减，有味诗书苦后甜”
　　 ——我的哲学启蒙老师、父亲张石渠先生／1
　　2 “苍天生我，殆为人间鸣不平者耶！”
　　 ——流浪时期的彷徨／7
　　3 “独上高楼，望尽天涯路”
　　 一一从中学到大学／17
　　4 “荷出污泥而不染”
　　 ——贺麟先生引领我走上了哲学之路／25
　　5 “存在就是被感知”
　　 ——冯文潜先生指导我初会西方哲学原著／31
　　6 “一即是多，多即是一”
　　 ——旁听吴宓先生英诗课，对“万物一如”的哲学感受／37
　　7 “近所谓东西文化之不同，在许多点上，
　　 实即中古文化与近古文化之差异”
　　 ——冯友兰先生指引我初识中西哲学之差异／41
　　8 “以无为本”
　　 ——汤用彤先生引领我进入了“玄远之境”／47
　　9 “我对分析哲学的兴趣是出于一种游戏的爱好”
　　 ——金岳霖先生让我爱上了分析哲学／51
　　10 “哲学与文学的联姻”
　　 ——闻一多先生和他的高足彭兰女士促成了我人生的重大转折／57
　　11 “换了人间”
　　 ——走向马克思主义哲学／63
　　12 “三十年华转眼过，天涯浪迹岁蹉跎”
　　 ——在政治运动的夹缝中做学问／69
　　13 “羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”
　　 ——回到自我的思想家园，回到学术研究的正道／81
　　14 “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”
　　 ——哲学的新方向／93
　　15 “万有相通”的哲学
　　 ——我的《哲学导论》一书／109
　　16 “朝闻道，夕死可矣”
　　 ——我的《境界与文化》一书／119
　　附录
　　 [1] “嗟来食”／129
　　 [2] 张石渠先生二三事／131
　　 [3] 重游三峡随想／133
　　 [4] 灵与肉的较量／136
　　 [5] 从高考生文言写作想到的／138
　　 [6] 我最喜爱的十本书(摘录)：《哈姆莱特》／142
　　 [7] 长相思与老处女／143
　　 [8] 重读冯友兰解放前的《中国哲学史》——在冯友兰诞辰101周年座谈会上的发言／146
　　 [9] 知趣不知趣／150
　　 [10] 北大人学术思想的一面镜子／152
　　 [11] 现代资产阶级主观唯心论的主要来源——巴克莱的哲学／154
　　 [12] 略谈对唯心主义的评价问题／161
　　 [13] 真理是具体的／169
　　 [141 无家可归与有家归未得／181
　　 [15] 两个时代两代人——回忆“文化大革命”前的《哲学》专刊／184
　　
　　 [16] 耕耘在《光明日报》的园内与园外／189
　　 [17] 一本延误了二十年的写作——《论黑格尔的精神哲学》自序／193
　　 [18] 《自我实现的历程——解读黑格尔的(精神现象学)》自序、导言及后记／196
　　 [19] 《黑格尔(逻辑学——哲学全书·第—郝分)》中文版序／206
　　 [20] 现象学口号“面向事情本身”的源头——黑格尔的《精神现象学》——胡塞尔与黑格尔的一点对照／216
　　 [21] “德国哲学中人的理论”国际学术讨论会开幕词／236
　　 [22] 中国与德国哲学的对话——《德国哲学》发刊辞／239
　　 [23] 关于人的理论——中国国际哲学讨论会侧记／241
　　 [24] 《若兰诗集》序／245
　　 [25] 《天人之际》自序及正文摘录／253
　　 [26] 中国古代的“天人合一”思想／262
　　 [27] 哲学的转向及其影响／276
　　 [28] (一)《北窗呓语——张世英随笔》自序／286
　　 (二)哲学的最高任务——访张世英／289
　　 (三)人生哲理两茫茫——张世英教授的哲学人生／292
　　 [29] 我与北大／297
　　 [30] 希望哲学：生长“能思想的苇草”／302
　　 [31] 张世英：散步时还想哲学问题／305
　　张世英先生主要著作目录(合著未收入)／313