《文心雕龙》之作为思想体系

《[文心雕龙]之作为思想体系》

序

第一部 《文心雕龙》综论

第一章 文之意义与真实

文／质问题

文／采与外饰

文心

智术之特性

自然

天地、万品之文(文封客观世界之陈述)

第二章 文与个体性

经典与文章之异

经作为论文之理由与论文之基准个体

《正纬》、《辨骚》之义

文章与文之关系

第三章 经学之历史形态

第四章 文章之历史形态

一以屈原为范式

(一)由个体制作角度言，屈骚与纬之差异

光武／《韶策》、《檄移》、《封禅》中之君伎数之士／诸子

.(二)由个体制作角度言，屈原与后代辞人之差异奇、丽／伟

《文心雕龙》应用情况简述

第二部 《文心雕龙》体系

第一章 总论《文心雕龙》篇章构成

心之体、用——《序志》与四十九篇

一 上、下二部首篇篇目之意义

《原道》、《神思》

道心、神理

文体论、文术论之设置意义

文体论与文术论宗旨

文体论与文术论之分析对象

第二章枢纽论相关问题

第三章文街论

一展开文术论之要素

·言意内容／文章体貌之关键

·志、才、气、学、习

(一)志

1．对志意义之说明

·物无隐貌／神与物游

·神思之谓也

2．作为神思关键，志、气对於文思的不同作用

·《养气》

·虑、鉴、识

·“陶钧文思”

3．思与才、学

·《熔裁》、《事类》

(二)才、气、学、习

1．八体之义

·八体与才、气、学、习之配合

·八体排序之意义

2．才、气、学、习所立之个体

(1)才、气、学、习所代表之个体向度和性质

(2)个体相对於现实之极致义

·《时序》、《物色》、《才略》、《知音》

·《物色》之序位

(3)小结

二文术论简旨与结构

第四章文体论

·文体作为常道之个体化

一相关问题概述

·文体与文章形式关系之商榷

·文体成立之必要条件

·楚辞之定位

二各篇所属部类

三篇内论述层次

“原始以表末”、“释名以章义”、“选文以定篇

“敷理以举统”

四文体内容总述

(一)文体论结构总表

·文体部类与文体意旨的结合

·文体论结构总图

(二)文体论内容撮要

《诗》部文体

诗之本体

《明诗》——志

总旨：论存在中之主体

(1)志与存在及其感受间(“应物斯感”)之关系

·论无邪

(2)志在存在中独立且臻乎圆备之历程

(3)志之类型

(4)个体条件不同对志之影响

《乐府》——声(气)

总旨：论主体之存在

(1)情性对志之正面意义

(2)情性得以真实之条件

(3)情性与志交接之原则

诗之对象

《诠赋》——对情与物采之全览

总旨：论世界与其基础

(1)志之世界(物与应物斯感之情之全览)化

·问封(反覆超越)对志之世界化之意义

(2)世界大、小与其对应之志

(3)志世界化之途径

(4)世界——情、物之互相兴起与转化

《颂赞》——人、物之纯美

总旨：论德性之基础

(1)六义中唯赋、《颂》独立为文体之因

(2)盛德转化为一般人事或物之基础

·民心与情理

(3)德性与因果之差异

(4)面对德性之态度

(5)面对事物之态度

《礼》部文体

存在世界中之生命

《祝盟》——敬、诚与共

总旨：论共体之道

(1)对共体组成关系与其道之总说明

(2)面对共体中上位者时之自我

(3)面对共体中相对卑下或不正之上位者时之自我

(4)面对共体中一般对象时之自我

·共体之成因

《铭箴》——警戒存世

总旨：论现实中的自处之道

(1)对现实与其道之总说明

·事、物及其所代表之日用现实

·客观正误与主观诚敬之道

(2)日用中之德性实践

(3)处事之道

人与人间之生命

《诛碑》——不朽生命之主、客类型，及对其之迫怀不忘

总旨：论对生命成就(不朽)之态度

(1)不朽之形态与条件

·一生之德行与事迹

·面对生命成就的两种态度

(2)成就之必以礼观

·德行之落实及其现实意义

·上、下关系与德行之客观性

(3)面对不朽者时之志

·祖德

《哀吊》——生命短折无成与不幸，及对其之哀恸和慰解

总旨：论对生命本身之情感

(1)生命无成之因及对其仍有之情感

·早天与不幸

(2)面对生命本身之态度

(3)面对生命差异之态度

《易》部文体

雅、俗与智(制作之道)

《杂文》——个体博雅新创之智，及其拔萃负俗

之微光

总旨：论创造

(1)创造之目的

(2)创造之要素

(3)创造之意义

《谐怒》——世俗黎献之智，及其讽诫之义

总旨：论世俗

(1)世俗之意义

(2)世俗性

(3)世俗之内在性

(4)世俗之德性基础

心与智(现实之道)

《史传》——素心与对现实整体经验之智

总旨：论现实中之主体

(1)现实中主体性之成立及其基础

(2)现实境况与主体之关系

·国史与《春秋》

·传

(3)屈就现实之原因与形态

·策

·纪

(4)现实中之主体性

《诸子》——与道共申之志与对宇宙万物之智

总旨：论现实中之志道者

(1)志道者对现实之超越

·子与杂文、赋、颂、赞、史、经之差异

(2)志道者与圣、民之异同

《论说》——独见师心与对经理、时利之智

总旨：论现实中之个体

(1)现实中个体之树立

·论说与子、史、经之差异

·理、思

(2)个体思理已成人文普遍之实

(3)个体面对强者之态度

·说

《书》部文体

君与言行之至

《诏策》——言之大

总旨：论君主

(1)君主之意义

(2)世道史及现实中至高主体立场的变化史

(3)君主性

(4)君道(王道)

《檄移》——言之威动

总旨：论力量

(1)力量之正义与类型

(2)力量之客观性

《封惮》——行迹之对越於天

总旨：论典范

(1)典范之意义

·《封禅》、《诏策》、《檄移》比较

·封禅与图篆之言之差异

(2)典范之可观性

·德与实迹之辨

士臣舆言谈关系中言之意义

《章表》——言之正面明耀与身文之实现

总旨：论立身於人、事

(1)人事面向

·《章表》、《奏启》、《议对》、《书记》性质比较

(2)明心以立身

(3)立身之美

《奏启》——言之进启与言者之质

总旨：论为事之道

(1)为事之范围

(2)为事之道

《议对》——言之谋议相对与言谈关系之和治

总旨：论共事之道

(1)共事之目的

(2)共事之道

《书记》——言谈中对对方之重视与其面向

总旨：论事务中之用心

(1)事即心

(2)心於事中之实现

(3)事务内容总论

《春秋》部文体

第三部《文心雕龙》主题研究

第一章《文心雕龙》阅读原则举隅

一阅读中应避免之一般问题

·《文心雕龙》之理论性格商榷

·骈文形式与《文心雕龙》之论理关系

·诗四、五言形式与华实异用问题

·《丽辞》宗旨

二对析论之一贯性及其相互关系之意识

·《文心雕龙》中之孔子形象

·概念字词网络之建立

三概念或文义之厘清途径

·“雕龙”解

·“励致以怿辞”解

四对理论创新之发生与其必要性之意识

·《情采》宗旨商榷

·文／质、情／采问题商榷

五结语

附录：才、气、学、习相关字词群组列表

第二章《文心雕龙》散论

动物深矣

情采

明雅

夸饰与比兴

乐

一《乐府》

二《声律》

数

第三章《文心雕龙》文献与版本系统

後记