简介
目录
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第一章 出身于桐城桂林方氏
第二章 生活在明末清初
一 “我生何不辰，天地遂崩裂”
二 “我得以坐集千古之智”
三 “言当听其同异乃谓大同”
第三章 不断否定自我的一生
一 方以智出生地小考
二 以为官否定了早期的自我
三 以隐居否定了中期的自我
四 出世而又顽强地表现自我
第四章 方以智著作索考
一 传世的著作
二 佚著考略（附伪著考辨）
三 佚著录目
第五章 方以智哲学的形成与演变
一 方以智哲学的思想来源
二 方以智哲学的家学渊源
三 方以智构架哲学体系的方法
四 方以智哲学思想演变的轨迹
第六章 太极——方氏哲学的最高范畴
一 本章题意的证明
二 “太极”乃绝对的本体
三 “太极”自身逻辑运动的基本形式
第七章 方以智哲学的范畴体系
一 “太极”的范畴衍演
二 “所以”——实现了本质的“太极”
第八章 “太极”逻辑展开的特征
一 “一而二”——“太极”的逻辑展开
二 “二而一”——“太极”的逻辑回归
三 释“三”——对方以智哲学的特点及性质的剖析
第九章 “代错无穷”的运动和发展观
一 “代错无穷”的运动观
二 “两间日新日故”的发展观
三 “尽化知变”的变化观
第十章 “格通外内”的辩证认识论
一 “知人”和“知心”—一对主体及其本质的自然主义的揭示
二 “心以为量”与“因心而知”——对主体的认识功能的剖析
三 “致知”和“施为”——对主体实践功能的阐述
四 “统、泯、随”的思维模式
结语
附录
一 《物理小识》著作考
二 《东西均》考辨
三 方以智与王夫之订交考
后记
第一章 出身于桐城桂林方氏
第二章 生活在明末清初
一 “我生何不辰，天地遂崩裂”
二 “我得以坐集千古之智”
三 “言当听其同异乃谓大同”
第三章 不断否定自我的一生
一 方以智出生地小考
二 以为官否定了早期的自我
三 以隐居否定了中期的自我
四 出世而又顽强地表现自我
第四章 方以智著作索考
一 传世的著作
二 佚著考略（附伪著考辨）
三 佚著录目
第五章 方以智哲学的形成与演变
一 方以智哲学的思想来源
二 方以智哲学的家学渊源
三 方以智构架哲学体系的方法
四 方以智哲学思想演变的轨迹
第六章 太极——方氏哲学的最高范畴
一 本章题意的证明
二 “太极”乃绝对的本体
三 “太极”自身逻辑运动的基本形式
第七章 方以智哲学的范畴体系
一 “太极”的范畴衍演
二 “所以”——实现了本质的“太极”
第八章 “太极”逻辑展开的特征
一 “一而二”——“太极”的逻辑展开
二 “二而一”——“太极”的逻辑回归
三 释“三”——对方以智哲学的特点及性质的剖析
第九章 “代错无穷”的运动和发展观
一 “代错无穷”的运动观
二 “两间日新日故”的发展观
三 “尽化知变”的变化观
第十章 “格通外内”的辩证认识论
一 “知人”和“知心”—一对主体及其本质的自然主义的揭示
二 “心以为量”与“因心而知”——对主体的认识功能的剖析
三 “致知”和“施为”——对主体实践功能的阐述
四 “统、泯、随”的思维模式
结语
附录
一 《物理小识》著作考
二 《东西均》考辨
三 方以智与王夫之订交考
后记
方以智哲学思想研究
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